epl, denreflchenon
Gochberu
Hochberuͤhmten keirchenſcribenten/bon Zerſto⸗
rung der Statt Jeruſalem
WVoried.
C hab die bier Bücher bondenſt⸗ nigen ſo der Heyligen Schriffteinuerleibt ſeind ſelbs auchkuͤrtzlich durchlauffen/ vndbiß auff die Juͤdiſche
Gefaͤngniß der Statt Jerufalem zerſtörung vnd der N Babylonier Sig/ Hiſtvriſcher weiß beſchriben. So hat auchderfürtreffliche Geſchichtſchreiber Joſephus
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were zu wunſchen daß er ſich der Reljgion vnd Warheyt ſo hoch befliſſen hette/
als er ſich bemhet den Sachen eygenlich nachzufoꝛſchen vnd ʒierlich ʒu reden.
Dann erſich inn ſeinen eygenen Schrifften dieer vonder Judennider
ſtraff geſtellet/ des Juͤdiſchen Meyneyds verdaͤchtig undihenlhaſſu
nt ober ſich wol hres Kriegs entſchlagen iſt er doch von jhꝛer Abgötterej vnd Got⸗ teslaͤſterung keynes wegs abgeſtanden. Er hatzwar jhr elend klaͤglich beweynet/
doch die vrſach ſolches jammers nicht erkannt. Daher wir vns dennbefüſſen
ſnn nit auß eygener vermeſſenheyt ſonder auß ſonderlicher anmuttung zuder Reli⸗
gion/ die Juͤdiſche Geſchicht von dem an/ da die Heylige Schrifftauffhoret/ et⸗. was fleiſſiger zuerwegen/ vnd gleichſam die Roſen vnter den Dornenzuſuchen
mi damit wir auß der Gottoſen Tyrannej vnd mißhandlung/ die ſo ernſtlichnach
hrem verdienſt geſtrafft worden iſt/ lernen/ wie hoch das heylige Geſetz zuhal⸗ ten/ vnd wie wunderbarlich der Gottesdienſt vnd das Regiment beſtellet gewe⸗ ſen /auff daß wir als die Nachkommen vnd Erben/ vns beydes in gluckvnndvn⸗ gluck/ ehr oder ſchmach deſto beſſer darnach wiſſen zuhalten/ vnd darneben auß Die Judenſee ey⸗ hrer boßheyt vnd meuterej offenbar werde daß ſie an jhrem eygenen verderben Aenen ben
ſchuldig geweſen ſeien/ dieweil ſiejhrer eygenen Sachen wenig wargenommen
di Roͤmer wider ſicherbittert vnd jhnen allegelegenheytihres Koͤnigreichs/ die ſie billicher hetten heymlich halten ſollen/ entdecket haben. Deßgleichen haben
ſie Freundſchafft beijhnen geſucht vnd jhnen doch nicht begert glaubenzuhalten
den Friden gebrochen/ vnd ſeind jhnen doch zu ſchwach geweſen haben ſie letzlich auch mit Krieg angegriffen/ vnd ſich nicht auffjhre ſtaͤrcke ſonder auff die Rinck⸗ mawren verlaſſen/ ſo doch keyn beſchwerlicher ding iſt/ denn die Brlaͤgerung lei⸗
. den. Dann wann ſie gleich am beſten gerathet ſopfleget ſie dochvilmehr diege⸗
fahr zu mehren/ als zu mindern. nicht jemann meyne/ als hette ich wicheeeblchen vnnoͤtigen arbeyt vnterſtanden/ ſo wollen wir der Hebreer e
der Machabeer vberige haͤndel/ dauon die Propheten Vreyt ggeſit enig melden! in eyn Hiſtorizuſammenverfaſſet/ vnd Sanſ⸗