WVorgemeldter Hiſtorf. u7 meynt/ daß wirs darumb geſchriben/ daß wir derſelben Gottesdienſt fuͤr wahrhafftig haltẽ/ vñ nit vil mehr als Schatten vñ iguren voꝛher geſetzt/ daß das volkom̃ene darauff volge. Dann von den Zeychen der Sternen werden wir auch im Euangelio berichtet/ daß Zeychen an Son⸗ ne/ Mond vnd Sternen geſchehen ſollen/ Sie haben auch geſagt/ daß eyne junge Kuh/ vor dem Altar/ als ſie ſolt geopffert werden/ mitten im Tempel/ eben an obgemeldtem hohen ꝗeſt eyn Lamb geboren hab. Item daß das jnner Thoꝛ gegen Auffgang/ welches gantz Erin vnnd ſchwer/ vnnd zwenzig Mann mit groſſer muͤhe vnnd arbeyt auff den Abend pflegten zu zuthuen/ vnnd mit Eiſern Rigeln wol verwaret geweſen/ etliche Naͤchte von jhm ſeibs auff⸗ gangen/ vnd von den Hiueß kuͤmmerlich hab wider koͤnnen zugethan werden. Das hielten auch vil fuͤr eyn Zeychen zukuͤnfftigen Gluͤcks welchen ſich das Thoꝛ ſelbs auffthete/ damit es hinein kommen moͤchte. Dieaber etwas beſcheydener wart/ ſagten/ daß des Tempels hut wuͤr⸗ de auff gehaben/ vñ alles was driũen were/ von Jeindẽ geraubt werden/ der Gottesdienſt wan⸗ dern/ die Eynoͤd an die ſtatt kommen/ die heylige Verſam̃lung verlaſſen/ vnd das Opffer zer⸗ ſtoͤꝛet werden. Welches man denn auch liſet/ daß es ehe denn ſie Chriſtum Jeſum gecreutzi⸗ get/ außtrucklich angezeyget woꝛden. Es erſchin auch ferꝛner nach vilen kagen eyne vberauß groſſe Geſicht/ welches ſehr vil hin vñ wider geſehen/ wie es der Juden Buͤcher bezeugen. Vor der Soñen Vntergang ſahe man plotzlich in den Wolcken Heerwaͤgen vñ gewaffnete Kriegs⸗ heer/ welche das gantze Juͤdiſche Land/ vnnd deſſelben Landes Staͤtte anlieffen. Es haben auch die Prieſter/ die bei naͤchtlicher weil in den jnnern Tempel gegangen/ jhre gewoͤhnliche Opffer zu verꝛichten/ angezeygt/ daß ſie am Pfingſifeſt/ erſtlich eyne bewegung empfunden/ vn eyn gepolter gehoͤꝛt/ welcheb mit vrploͤtzlicher Stimme geruffen: Laſſet vns von dannen zie⸗ hen. Deßgleichen auch vier jar/ voꝛ anfang des Juͤdiſchen Kriegs/ da noch in der Statt guter frid/ vnnd alles vollauff war/ vnnd man das Heſt der Lauberhutten herꝛlich begieng/ tratt eyner mit Namen Jeſus/ Ananie Sohn/ eyn Bawersmann in den Tempel/ fieng an zuſchreien: Eyne Stimm von Auffgang/ eyne Siim̃ von Nidergang/ eyne Stimm von den vier Winden/ eyne Stimm vber Jeruſalem/ vnd den Tempel/ eyne Stimm vber Braut vnd Breutigam/ eyne Stim̃ vber das gantze Volck. Das geſchrey tribe er Tag vnd Nacht. Diſes verdroſſe die fuͤrnemſten des vꝛts/ ſchalten jhn/ als die ſich vber ſeinem erſchroͤcklichen anzey⸗ gen entſetzten/ vndſteupten jhn vbel/ auff daß er doch durch ſchmertzliche ſtraff auffhoꝛet ſolche erſchrecktiche vnd vngehewre ding zu verkuͤndigen. Aber er ließ ſich weder foꝛcht noch ſtreych/ oder andere ernſte Verbott ſchꝛoͤcken/ daß er ſeine weiſe oder Stimm veraͤndert/ ſondern blib in ſeiner weiſſagung/ vnd auff ſeinen woꝛten beſtaͤndig/ ließ ſich auch keyn bitten daran hindern/ veracht alle vnbilligkeyt/ vnd ließ ſich gar nit bewegen. Als ſie aber meyneten/ es geſchehe mit nichten auß fuͤrſatz/ ſondern er wuͤrde(wie es auch die warheyt war) in entzuckung des gemuts getriben/ brachten ſie jhn fuͤr den Statthalter des vꝛts/ dem dazumal von den Roͤmern in der⸗ ſelbigen gegend die verwaltung der gemeynen Embter beuohlen war. Derſelbe/ damit er die wahrheyt erfuhꝛe/ ließ jhn grewlich geißlẽ/ der meynung/ er wolte die warheyt võ jhm erfahren ⸗ je mehr er verharꝛet/ je haͤfftiger er den Menſchen geyſſeln ließ/ ob er villeicht etwas heymlicher anſchlaͤge von eynẽ kuͤnfftigen Tumult erfoꝛſchen moͤchte. Aber er weynet gar nit /bat auch nit vmb die gnade/ ſondern beklaget jnniglich/ auff eynen jeden ſtreych/ nit ſein/ ſondern des Vat⸗ terlands verderbẽ/ vñ ſprach: Wehe Jeruſalẽ. Gab auchkeyne antwoꝛt/ ſo man jhn fraget/ wer er were/ võ wañen er kaͤme/ oder warumb er ſo eynerley ſagte/ ſondern tribe nur dz Klaglieg des Vatterlands fur vñ fur mit erbaͤrmlichẽ geſchrey. Daß auch Albinus(dañ ſo hieß der Mann) muͤde ward/ vñ jhn von ſich ließ/ als eynen dollen vñ vnſinnigen/ der da nit wuͤßte/ was er ſag⸗ te. Er hette mit niemann keyne gemeynſchafft/ man hoͤret jhn auch die vberige ʒeit nicht an⸗ ders reden/ ſondern das klaͤgliche Todengeſang ſingen/ vnd Tag vnd Nacht ſolches widerho⸗ len/ wehe Jeruſalem. Flucht auch niemann der jhn ſchlug/ dancket niemann der jhm Speiſe gab. Es war eyn eynig vnd ſtaͤtig klaͤglich Leichgeheul gegen allen/ ſonderlich wann man die herꝛliche Opffer verꝛichtet. Solche eynerley weiſe vnd geſchrey waͤret ſiben jar/ vnnd fuͤnff Monat. Ward auch in ſo langer ʒeit nicht můde/ biß die Belaͤgerung angieng/ da vnterließ er ſolch geſchrey gerad/ als ob er nuh auffhoꝛen muͤßt zu weiſſagen/ weil das voꝛhanden/ daß er verkuͤndiget hatte. Endlich als die Statt vnnd Tempel anfiengen zu brennen/ gieng er auff der Mawer vmb/ hub wider an zu ſchꝛeien/ weh der Statt/ dem Volck/ vnen Tempel⸗ i