Vorgemeldter Biſtorj. n mer ſeiten ſtund/ daß du dich ſelbs freiwillig verꝛathen mußteſt/ vnd darumb woͤllen die Roͤmer vil lieber zuſchawer ſein/ denn wuͤrger/ auff das ſie nit/ da deine Glider vnter jhnẽ ſelbs entzuͤn⸗ det ſeind/ dafür gehalten wurden/ als vb ſie mehꝛ ſuchtige/ denn ſtarcke Haͤnde angelegt hetten. Zu diſem ſchandlichen Moꝛd kam noch die vnmenſchliche grauſamkeyt/ daß ſie alle die ſo ent⸗ weder im Tempel/ oder auff der Gaſſen erwuͤrget/ vnbegrabẽ ligen lieſſen/ ja es hatte niemand weile zu beſtaͤtigen/ dieweil ſie mit dem Krieg vnter eynander zuſchaffen hatten/ vnnd maͤnnig⸗ lich mehr ſorget/ wie er wuͤrgen moͤcht/ dann wie er die todten begrube. Alſo waren durch das wuͤten die werck der Liebe vergangen/ vnnd namen die Geſchaͤfft der vnbarmhertzigkeyt vber⸗ hand/ vnnd war in ſolchem groſſem vngluck nichts ſo gar verloren/ als die barmhertzigkeyt/ die
alleyn das elend pfleget zu lindern/ vnd in bekůͤm̃erniß zutroͤſten. Dañ auch die jehnigen/ ſo die
jhꝛen verloꝛen hatten/ ſie auß foꝛcht nicht begraben doꝛfften/ dieweil eyn groß ſchrecken einfiel von den Oberſten der auffruͤhriſchen Partheien/ vnd eben die/ ſo gewuͤrget hattẽ/ wehꝛeten den andern/ das ſie niemand erwiſchet zu begraben. Mußte derhalben jedermann in foꝛcht ſtehen ⸗ damit er nit das jehnige/ was er eynem andern mittheylen wolte /j hm ſelbs entzoͤge: Oder wel⸗
ches noch aͤrger iſt/ ſo er andern Begraͤbniß bereytet/ er ſelbs keyne erlangen konte. War derhal⸗
ben im Tempel an ſtatt der wolriechenden Salb /koͤſtliches Raͤuchwercks/ vñ alleriey lieblicher vñ wolriechender Blumẽ/ eyn grewlicher geſtanck von den vnbegrabenen Coͤrpern/ die der Re⸗ gen erweychet/ etliche das Jewer verbrañt/ etliche die Soñe erhitzet/ alle Glider der erſchlagenẽ Burger ſtuncken ſehr grewlich. Hie war der faule geſtanck von dem verfaulten Eingeweyd/ da der Geruch der verbꝛañten/ vnd erfullet der lebendigen Mund vnd Naſen/ das ſie nit vber lang hernach/ in groſſe kranckheyt fielen/ vnd daruber ſeufftzeten/ das ſie vberbliben/ als die bald dar⸗ nach mit groͤſſeren ſchmertzen ſterbẽ mußten/ vñ eben darzu behalten wurdẽ/ das ſie ſeben můß⸗ ten/ das jhnen ſambt dem Vatterland auch das Erdreich/ das natuͤrliche Recht den Lebendigẽ der Frid den Burgern/ die Begraͤbniß den verſtorbenẽ verſagt/ vnd alle menſchliche vñ Gott⸗ liche ding befleckt vnd verunreyniget wuͤrde/ vnd alles vnordenlich vnter eynander gienge/ die barmhertzigkeyt fur ſchand/ die grauſamkeyt fur eyn Gottes dienſt gehalten wuͤrde/ dz im Tem⸗ pel eyn Heerlaͤger/ im Eingang Krieg/ auff den Altaren Leichen weren/ vnnd ſolche ding vor augen ſehen/ welche ſie den Propheten/ die es zukuͤnfftig verkuͤndigt /nit geglaubt hetten. Dañ Dauid hat dauongeſagt: Sie haben deinen heyligen Tempel verunreyniget/ ſie haben die Leichnam deiner Knecht den Voͤgeln zueſſen geben/ ſie haben jhr Blut vergoſſen wie Waſſer/
vmb Jeruſalem her/ vnd war niemand der ſie begrub. Dañ es waren dazumal auch die Heyden
in Gottes Erbtheyl kommen/ die alles wegnamen/ vnd der Tempel ward verunreyniget durch der jhren Leichen/ vnd die Coͤrper der getoͤdteten lagen vnbegraben/ wurden von den Voͤglen vnd wilden Thieren gefreſſen/ das Blut vergoſſen/ anzuzeygen/ das keyner da were/ der da be⸗ grube/ dann das wuten gieng von den Lebendigen zu den Toden/ von den Toden/ zu denen die noch lebten. Wann eyner wolt eynen verſtorbenen zur Erden beſtaͤtigẽ/ ſo ward er ſelbs erwuͤr⸗ get. Vnd der den verſtoꝛbenen getoͤdtet hatte/ der warff ſeinen zoꝛn auff den Begraͤber/ damit jehner gar nit begrabẽ wuͤrde/ ſo erwurget er diſen: Der den Begraͤber toͤdtet/ der uͤbete groͤſſere grauſamkeyt an dem Toden/ in dem er den/ dem man nit kan mehꝛ feind ſein/ vñ der keyne ſtraff mehr empfindet/ der letzten Pflicht der Natur beraubet.
Was koͤnte denen anders begegnen die Gottes wort nit annemen/ der Prophetenpredigtt
verachteten/ alle billigkeyt mit Fuͤſſen tratten/ vnd an die zukuͤnfftige ding nit glaubten/ zu wel⸗ chen ſie doch ſelbs holffen/ das ſie deſto ehe geſchahen. Dann es war eyne alte vñ gemeyne ſage⸗ daß alsdann die Statt Jeruſalem zu grund gehen/ vñ jhr Heyligthum̃ verbrannt werdẽ ſolte wann der auffruͤhriſche Krieg das Geſetz angreiffen/ vñ der einheymiſchen Haͤnde den Tempel Gottes verunreynigen wuͤrden/ Aber ſie verſtundẽ das auch nit. Dañ wie offt iſt wol das Hauß Gottes ʒerſtoꝛet woꝛden/ wie offt hat die/ Auffruhr/ Belaͤgerung/ vnd Krieg erlitten? vnnd iſi
doch niemals gar vertilget woꝛden/ dann da ſie den Herꝛen/ den waren Tempel Gottes/ mit jh⸗
ren eygenen Haͤnden gecreutziget; Darumb muͤſſen ſie auch das horen: Brechet diſen Tempel abvſo wil ich jhn in treien tagen wider aufferwecken. Dañ was iſts anders/ deñ eyn vngottliche That geweſen/ da ſie jhre Gottloſe Haͤnde an den Fuͤrſten des lebens gelegt/ da ſie jhn geſteym⸗ get /geſchlagen/ gezuͤchtiget vnnd getoͤdtet: Dazumal hat warhafftig das Goͤttliche Fewerihr Heyligthum̃ gar verzehret. Dann ob es ſchon zuuoꝛ von den Babyloniern doch