Egeſippi/ bon Zerſtoͤrung der Statt

4 0 3 4 werdt. So ſpůͤre ich nuh daß wir mit denen ſtreiten/ die ſich fuͤr vnuberwindlich halten/ dieweil 7 2 ſie rͤhmen/ daß ſie in der Sundflut vberbliben/ die Fluſſe geerbet/ die Laͤnder bewohnet/ durch i dʒ Meer gewandert/ in der Him̃el ſteigen/ denen dz Waſſer eyne Mawer iſt/ die Lufft eyn weg ⸗ Brꝛfahren Wunder der Hiĩel eyne Wohnung/ denen die Flam̃en weichen/ vñ die keyn gefaͤngniß halten kan/ De⸗ werck. nen der Felß zergehet/ wann ſie durſt leiden/ vnd ſich zum Tranck ergeußt. Denen der Him̃el⸗ wañ ſie hungerig ſein/ ſich auffthut/ Speiſe geſandt wird/ mit Vogelfleyſch die Gezellt erfuͤllt

werden/ vnd eyn Menſch Engelbrot jſſet. Die flieſſenden Waſſer verſigen/ die bittere ſuß wer⸗

Se den/ die Sonne ſtillſtehet/ die Finſterniß helle wirt. Endlich/ dʒ nit vermeſſenheyt iſt/ ſo wuͤſte Loben/ vnnd Si ich nit was vermeſſenheyt hieſſe Die/ wie ſie ſagen/ auch nach dem ſie geſtoꝛben/ leben/ vñ nach ſehung der Todten · dem ſie begraben/ wider aufferweckt werden Es iſt eyne gemeyne ſag/ dz ſich die Menſchen wi⸗ der Gott auffgelehnet/ vnd die ſtraffzeygets an. Das Land brennt noch heutiges tags von we⸗ gen der Einwohner Gottloß weſen/ der Erdbodẽ hat auch vil vnter jhnen verſchluckt. Wie lan⸗

gen woͤllen wir nuh an diſem oꝛt verharꝛen! da auch die Erde einfaͤllt/Haben wir auch das tode

Meer geſehen/ wir haben auch geſehen tode Erden gewaͤchß/ dʒ důͤrꝛe Land/ vnd bloſſe Schat⸗

ten gruͤner Frůchte/ außwendig ſchoͤn vñ lieblich/ innwendig Aſche. Wer kan daran zweiueln/

daß wir mit denen in der Helle ʒuthun haben/ bei welchen auch die Element ſterbẽ Ja bei denen

auch die naturliche Liebe vnd trew/ die ſonſt nach dem todpflegt ʒu leben/ vñ der Gottesdienſt⸗

der den verſtoꝛbenen geleyſtet wird /geſtoꝛben iſt/ dann wer ſolte ſeine Eltern/ wañ ſie gleich ge⸗

ſtoꝛben weren/ nit lieben? wer wolt ſeinen Soͤhnen/ die er verloꝛen/ nit hertzlich guͤnſtig ſein/ vñ

Tieus verſpottes A⸗ fur eyn lieben Schatz halten Die Liebe bleibet/ wann ſchon der Schatz geſtoꝛben iſt/ der name

brabe Erempel. der Natur bleibet/ die huld vnd gunſt vergehet nit. Bei diſen aber erkennet auch die Mutter den

lebendigen Sohn nit/ horet nit wann er jhr růfft/ erbarmet ſich nicht des weynenden/ vnd vmb

eyner ſtunde verfluchte Speiſe/ hat ſie Morderiſche haͤnde an jhr Schaͤtzlein gelegt. Aber was erzchle ichs/als etwas newes/ dieweil ſie jhꝛ Ankunfft rechnen von eynem Bꝛuder moͤꝛder? Die weil ſie des Abrahe den ſie jhren Vatter nennen/ vnd jhꝛer Sitten anfaͤnger/ vnd eynen uͤr⸗ ſten jhꝛes Gottesdienſt)groͤſten glauben darinn preiſen/ daß er auch ſeines Sohns nit hab ver⸗ ſchonen wollen/jhn wie eyn Opffer zum Altar gebracht/ vnd ſich gar nicht geſchewet hab/ jhn zum Brandopffer auffzuopffern. Ich verdam̃e nit die andacht/ fondern ich frage nach der Lie⸗ Jepbthe. Indit. n he. Sie ſagen auch duß eyn ander Sigherꝛ vnter jhnen gelobt habe/ was jhm zu erſt begegnet/ wann er heym kaͤme/ daß ers Gott opffern wolt/ vnd als er heymkom̃en/ vnd jhm ſeine Toch⸗ ter zu erſt entgegen gelauffen/ daß er ſeine Tochter getodet/ vnd vil dergleichen Erempel. Was iſt das fuͤr eyn Volck/ welches der Menſchen todt fur eynen Gottesdienſt acht/ vnd Moꝛd fur eyn Opffer hellt? Welcher Gott koͤnte das foꝛderen/ oder was fuͤr eyn Prieſter koͤnte ſolches verꝛichten Doch ſagen ſie/ daß es jehner alte/ als eyn verſtaͤndiger/ nit gethan hab/ ſondern ſei es willens geweſen/ Diſer aber ſei als eyn Weiſer drauff verharꝛet. Sie mogen jhre weiſe haben die harte Leuth /bei denen es eyne ehrbarkeyt iſt/ die Kinder toͤden. O die vnſelige Statt/ darin⸗ nen eyne ſolche Werckſtatt/ vñ eyn ſolch werck im ſchwanggehet. Sie muͤſſe von jhrem einfall bedeckt werden/ vñ die neidiſche ſelbs die Seuche bedeckè/ daß ſie die Sonne nit beſcheine/ noch die Sternen anſchawen/ daß die Lufft nit verunreyniget werd/ vñ das Fegfewer ſie außbꝛenne. Thoeſtes⸗ Wir halten des Thyeſtis Malzeit fuͤr eyn Fabelwerck/ wir ſehen die vnthat/ ſie ſehen die War⸗ hhbheyt/ die grauſamer denn keyne Tragedj iſt. Dann doꝛt iſt das ſchwache Geſchlaͤcht/ vnd eyne frembde Geburt/hie eyn Weib/ daß jhꝛ eygen Geburt geſſen hat/ Doꝛt eyn frembder betrug/ hie der eygene wille. Jehner bekuͤr̃ert ſich/ diſe ruͤhmt ſich noch mit der Speiſe/ die da ſolcher Maͤnner wert ſei/ die da mit halßſtarꝛigem Krieg jhre Weiber zu ſolcher Mahlzeit gebracht ha⸗ ber. Ich glaub fuͤrwahr/ daß ſie nach ſo groſſem vngluck das ſie erlitten/ wuͤtend vnd vn ſinnig worden ſeien/ die ſolches nit fuͤhlen. Derhalben laßt vns bei ʒeit mit dem Krieg eyn ende ma⸗ chen/ diewei ſie nit koͤnnen bekehꝛet werden. Laſſet vns deſio tapfferer hinein fallen/ damit wir den abſterbenden waſſer/ vnd dem einfallenden Erdreich in diſem land entfliehen moͤgen.

XLII. Cap.

Die Roͤmer ſturmen des Tempels Waͤnde/ aber vergeblich/ doch fliehen vil Inden ʒu jhnen/

Fitus heyßt Fewer etnlegen/ vñ die Silbern Blech an dem Thoꝛzerſchmeltzen/ berathſchlagt ſich doch mit ſeinen vaubtleuthen/ wie man den Tempel moͤge erhaltẽ/ Aberdie Inde noͤtigen gleichſam die Roͤmer den Vempel zu verbernnenſerlhe⸗ am zehenden tag Auguſtigeſchehe. 6

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