Vorꝛede. cket· Ihꝛ ſeidt nit mein Volch alle Propheceien altes vndn annemung der Heyden. woꝛffen vñ verſtoſſen vnd 1o.cap. Soiſt es doch ſehr erſchr heutiges tags beiſolchem hellen Liecht ſo ſch
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ben/ Tauff vñ gehoꝛſam zuuermögen vñ zubekehren
h verſiockung an den Indẽ der.
ſpuͤret vñ geſtrafft hat vñ ſpricht der. Geyſt ſprochen. Gehe hin zu nit verſtehen/ vñ mit au
Volcks iſt verſtocket vnd ſie hoͤꝛen ſchwerlich mit ohꝛen/ vndſchlum̃ern mitjhren«
nhjun augen/ auff das ſie nicht dermalen eyns ſehen mitden augen/ vnd hoꝛen mitden ⸗
ohten vnd verſtaͤndig werden im hertzen/ vnd ſich bete ren/ daß ich jhnen hůlffe ⸗ Derhalben iſt gewißlich keyn grewlicher vñ aſhrhennne „ Gottes jemals auff Erden vnter den menſchẽfuͤrgangẽ/ deñeben die zerſtoͤrung der Statt Jeruſalẽ/ vnd des gantzen Judiſchẽ lands wir auchder Her: Ghꝛiſius ſelber zeugniß gibt Matt. 4 daer võ diſer ſtraff Prophereiet: Es wird als dann e ehn groß truͤbſal werdẽ als nit geweſe iſt võ anfang der Welt bißher/ vñals auch ⸗ nit werden wird/ete. Dannes iſt hie nit vmb etliche eyntzige perſonen/ vnd wenig ⸗ Geſchlaͤchter oder Staͤtte zuthuẽ ſondern es trifft dʒ gantze Jůdiſche Land ſam̃t
mumn allen Einwohnern/ Mañ vnd Weib/ jung vnd altreichvndarmedel vñvnedel
ohn vnterſcheyd eynen wie den andern. Es hat auch Gott in diſem ſeinem ʒoꝛn de Juden/ ſo nuh mehr zu der ſraff allzuzeitig woꝛden nit ſovilzu lieb vnd dienſi ge⸗
chan daß er ſie nur durch cynerleyplag vñploͤtzlich hingerichtet hette wieetwañ
vomals geſchehẽ daer die vbertretter entweder durch eyn ſchnelles Fewꝛ verbꝛẽ⸗ net in groſſem gewaͤſſer ertrencket/ durch Erdbidẽ verſencket/ vñ durch der Feind
Schwert vñ Geſchoß in eynẽ augẽblick gefellet hat ſonder hat jhnẽ als die beſſers nit verdienet zu mehꝛer ſraff auff vil weg vnd aller ley plagen hart zugeſctzet vnd nit auffgehoͤꝛet /biß er ſie allgemach gantz vñgar auffgeriben vñ vertilget hat. Es
v, beruͤhret auch diſe ſtraff nit alleyn die Juden ſo damals gelebt vñ dz Bad haben außtragẽ muſſen /ſonder ſie reychet auchauffalle jhꝛe Kinder vñ Kindskinder die noch nit geboꝛẽ geweſen/ vnd hat nochauff den heutigen tag keyn end. Dañ jh ge u fůngniß vnd dienſtbarkeyt iſt nit wie voꝛmals auff eyn gewiſſe ʒeit vñ anzahl der
r geſtellet ſonder ſie ſamt allen jhre Nachkomnẽ ſo vil derſelbige vberblbra⸗
. dern Voͤlckern darüter ſiezerſtrewet ſeind ʒů
zeyche ihꝛ lebenlãg/ vñ alldieweil die Weltſiehet vñdz am aller beſchwerl u
ſowerdt ſie darumb nochin abgrund der hellẽ ſchwitzen breñen ve e. Was mag aber wol die vrſach ſolches groſſen ernſts vnd ʒoꝛns geweſen ſein/ wrn; der zrßonh
„Jeruſalem. t haben ſi e zeitliche vñ ewi b Gott verdienet vnd be⸗ vñ woh mit haben ſie wol die zeitliche vñ ewige ſtraff vm ehnb jhnẽ der Sohn Gottes Luc.ig. mit weynendẽ augenan/ vñ
ſch F ine Feinde werdt vm̃ dich vñdeine ⸗ ßyricht. Es wird die zeit vber dich kom̃en daß deine Feinde werdẽv


