Vorꝛede.
ewen Gefarg, vñ Einwohner jung vñ alt Man vñ Weib entwedero ſchlagen oder je gefangen/ vnd zu groſſem ſpott vñ leiden beh Zitus hat ſie leibeygen gemacht/ wie die Hunde zuſam̃en getuppelt gehn Alerandꝛiam vnd in den Iſihmum/ zu ewiger dienſtbarkeytv beyt verſchicket/ zum theyl in groſſer anzahl/ wie eyn herd Vich/ ga kaufft/ vnd hin vñ wider im Roͤmiſchen Reichzu offenlichen Schawſpi gepꝛaͤngen außgetheylet da ſie mit den wilden Thieren haben kaͤmpffen/ ben ſchaͤndlich vnd jaͤmmerlich daruber laſſen můſſen. Alſo daß wenig derſelbigen zeit vberbliben ſeind/ vnd welche ſchon auß ſonderlichemrath Gottes jn nach ſo vilfaͤltigen plagen/ mit dem leben daruon kom̃en Lands vnd Regiments entſetzet/ vñ wider in alle Laͤnde den zerſtrewet woꝛden/ koͤnen noch heutiges tags vñ auffkeynen grunen Zweig kommen /ſonder muͤſſen allen Voͤlckern zum Specta⸗ ckel vnd warnung im elend ohn Tempel/ Gottes dienſt Polirej vñ Regimentjhe Leben trawaiglich ſchlieſſen. Ja es ſcheinet jhnen noch heutiges tages derfuch Gottes auß den augen. Dann gleich wie Gott dem Brudermoͤꝛder Caineyn zeychen angemacht hatte/ dabei jedermann den verfluchten menſchen ertennen konte/alſo ſeind auch die Juden/ ſo nochhin vnd wider in der Weltwohnen/ auß gerechtem Gottes vꝛtheyl an jhꝛem Leib vnnd Angeſicht dermaſſen gezeychnet! daß man ſie fuͤr andern Chꝛiſten menſchen wol kennen vnd vnterſcheyden kan. ge plagen hat ſie auch der fluch Gottes troffen/ dauon Mo⸗ ſagt: Der Her: wird dich ſchlagen mit wahnſinn/ blindheytund ertzens/ du wirſt tappen im mittag wie eyn blinder tappetim tunckeln v vnd wirſt auffdeinem weg keyn gluͤckhaben. Dann ſie ſeind auß gerechtem Got⸗ olche blindheyt vnd vnſinnigkeyt gerathen/ daß ſie nitmehꝛgewůßt noch verſtanden/ was zu jhꝛem friden dienete/ Luc.i. weißheyt verſtigen vnd vberbuͤrtzelt derben geſtuͤrtzet/ ja eben damit ſachen am beſten gedachten ʒu helffen. Es wer auch wolzu wuͤnſchen/ zeitlichen vnd leiblichen ſtraffen/ lich ſeind/ erwunden vñ bliben w helliſchen fewꝛbuͤſſen/ vnd ewi vnd der Herꝛ Chꝛiſtus ſelber ſ * der gleichniß vom Weinberg Eſa. * nem Weinberg thuẽ will ſein Wa „ werde vñ ſein Zaun ſoll zerꝛiſſen w „ ligen laſſen/ daß er nit „drauff wachſſen „ſtraff deutet Chriſtus Matt „ euch genom̃en/ vñ den „ auff diſen Steyn falle „zermalmẽ. Daß
hn allegnad jaͤm̃erlicher⸗ orden. Dañ vñzumtheyl
ndgrober ar⸗
Hohn vnnd
ſeind doch jhꝛes eygenen rauff dem gantz Erdbo⸗ zu ewigen zeiten nĩermehꝛ
Blndhept vnd ver⸗ Bber alle voꝛi ſes Deuter.8.
„raſen des h
„ kes zorn inj ſonder haben ſichinjhꝛer vnd wie eyn blindes Roß/ in gewiſſes ver⸗
ſich am aller meyſten vertuͤrtzt/ dadurch ſi jhꝛen
Pwige verdamniß.
vnd den Juden zugoͤnnen/ daß es beidiſen die doch an jhnẽ ſelber allzuſchwer vnd erſchtock⸗ ere/ vnd ſie nit auch darzu nochjhꝛ ſuͤndein dem gverdam̃t ſein muͤſſen/ wie jhnen die HProphete ſeinen Apoſiein lang zuuoꝛ gedꝛawethat In ʒ ſagt Gott· Ich wileuchzeygen/ was ich me⸗ dſoll weg genom̃en werden daßer verwuͤſet erdẽ daß er zertrennet werde/ ich wil hnwiſ ſonder Diſteln vñ Dant Wolcken gebieten/ daß ſie nit drauffregnen. Diſ hmit diſen worten: Das Reich Gottes wird bon Heyden gegeben werden die ſeine Frucht bringen/ vñwer t der wird zerſchellen /auff welchener aber fallet denwidet meynet auch Oſeas. cap. daer der Jůdiſchen Synagog g0
geſchnitten noch gehackt werde vnd wil den
ena tſche wſon abgeſt nawſen hwertbis bujuntz Afehöt ihntauh vagemi utin⸗