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Es kann hier nicht umſtaͤndlich von den Bedingungen die Rede ſeyn, unter welchen die Moͤglichkeit der Realiſi⸗ rung dieſer Idee einleuchten muß. Wie weit die Gegen⸗ wart noch hinter dieſer Vollendung zuruͤck iſt, bedarf keiner Nachweiſung.— Wie der Egoismus die engere Verbin⸗ dung der Menſchen in einem Staate hindert, wahre Bil⸗ dung dagegen ſie foͤrdert, ſo verhaͤlt es ſich auch mit den Staaten. Die fortſchreitende Bildung der Menſchheit, die Vervollkommnung der Staaten, bringt ſie naͤher zuſam⸗ men, macht eine vielſeitige Verbindung moͤglich. Die voll⸗ kommnere Bildung im Einzelnen und die engere Verbin⸗ dung zu einem werdenden Ganzen ſind gegenſeitig durch einander bedingt. Aber der Bildung geht Egoismus, der Einigung Entzweiung nothwendig voraus, und der Geiſt der Weltgeſchichte, die im Menſchenreiche waltende Vorſe⸗

Menſchenreichs(deren Realiſirung vielleicht noch Jahrtauſende fort⸗ ſchreitender Entwicklung fordern duͤrfte) aus dem Grunde ſtraͤuben wollte, weil er meint, daß bei ſolcher Verfaſſung, worin ein Staat, wenn auch der gebildetſte, maͤchtigſte, weiſeſte, beſtimmenden Ein⸗ fluß auf alle andern hätte, die Freiheit der letztern nicht beſtehen koͤnnte, der haͤtte nicht bedacht, daß die Moglichkeit eines ſolchen Centralſtaats nur durch die Vollkommenheit ſeiner Regierung, wie durch die vernuͤnftige Regierbarkeit(Beſtimmbarkeit) aller andern be⸗ dingt ſeyn kannz er haͤtte nicht bedacht, daß nur durch die Vollkom⸗ menheit einer, das Ganze umfaſſenden, Regierung(die durch die weiſeſten Geſetze und zweckmaͤßigſten Veranſtaltungen, ſie geltend zu machen) die moͤglichſte Freiheit der einzelnen Regierungen gegeben und geſichert ſeyn kann. Die vollkommenſte Regierung iſt diejenige, die ſich am wenigſten durch Druck fuͤhlbar macht, und die vollkommenſte Regierbarkeit iſt durch eine Bildung bedingt, welche den Willen des Einzelnen mit dem des Ganzen einverſtanden macht.— Die End⸗ tendenz der Weltgeſchichte iſt vollkommene Verfaſſung im Einzelnen und Ganzen, dieſe aber iſt Geſundheit des Ganzen, die, wie die phyſiſche Geſundheit des Individuums, nirgends als Laſt gefuͤhlt wird.