5 1

64 A pologiæ

propria principia habent,& traduntur ſingulæ ex principiis notis, etgo

de his quoque uera eſt pr opoſitio Ariſtotelis; patet enim etiam in his co gnitionem aliorum pendere à cognitione principiorum; Quare ſi uerba Ila indicant ordinem compoſitiuum, artes quoque hoc ordine tradi poſ

Zextum ar- funt- Sextò Copſiderat aliquarum artium traditionem, traditur ars medi gumentum ca incipiendo ab elementis, ab his tranſeundo ad humores,& ab his ad ſo lidiores partes, qui eſt ordo compoſitiuus: ſimiliter in Crammatica exor dium ſumitur à litteris ordine compoſitiuo: ſic in aliis artibus„quæ ma, gis ſubiiciuntur contemplationi; ergo artibus quoque conuenit ordo cõ

Septimum poſitiuus. Septimo inquit, nulla tere eſt diſciplina, quæ unum& eundem argumeutü Ordinem ſeruet ab initio ad calcem; in aliqua enim parte ſcientiæ natura lis apparet ordo compoſitiuus in aliqua alia reſolutiuus, ut de ſenſibus di ximus, ſic etiam in partibus artis medicæ hoc manifeſtisſimum eſt; ergo cuilibet diſcipliuæ uter que ordo conuenit;id enim non contingeret ſi quæ libet à duorum altero abhorreret. Tandem conſiderat uerba Ariſtotelis Odauum in principio libri de ſenſu& ſenſilibus, ubi inquit inde incipere medicum argumentũ ubi deſinit philoſophus naturalis, atqui ultimum in ſcientia naturali aà quo incipit medicus, non eſt pſe artis medicæ finis, ſed potius eius principia, ut elementa,& primæ qualitates; ab his autem initium artis Lis ſe ſume re eſt ordine uti compoſitiuo, ergo ſignificat Ariſtoteles artem medicã

ſeruare ordinem compoſitiuum.

CATVT OAVINT DeM Argumentaauthoris, quibus oſtenditur ordinem com poſitiuum ſolis ſcientüis contemplatiuis conuenire, eæ reſolutiuum ſolis qperatricibus.

Drimumar Rgumenta autem mea, quibus ego oſtendere nixus ſum ordinem gumentum A compoſitiuum ſolis contemplatiuis diſciplinis aptari poſſe,& reſolu- tiuum ſolis operatricibus, hæc ſunt: Primum quidem de ſcientiis contem platiuis argumentum ſumpſi ex uerbis Ariſtotelis in principio primi li- bri phyſ(ubi dicit in omni diſciplina habente principia ex principiorum notitia pendere omnem aliorum cognitionem, in omni igitur ſcientia auſpicandum eſt a primis principiis, qui eſt ordo compoſitiuus, ideo Auer rois interpretationem approbaui, qui ibi dicit Ariſtotelem per methodos Secundum fignificare ſolas ſciẽtias contemplatiuas. Secundò ita argumentatus ſum, argumentũ in ſcientia nullus datur finis, à quo exordium ſumi posit, ergo nullum in ſcientia locum habet ordo reſolutiuus, antecedens probaui, quoniam ſciẽ 1 tia nullum alium finem habet, quàm cognitionem; hæc autem non eſt

quid di-