54 Apologiæ tum commune habeant, re autem ipſa penitus diſcrepent, ut ex ipſa reſolu tiui ordinis definitione, in qua Galenus,& ceteri omnes conſenſerunt, ſatis Clarc oſtenditur. primum modum relolutiui ordinis eſſe inquit, quum ab externo fine, ut a ſanitate, procedimus ad inuenienda principia;ſecundum quando a' toto ad partes, ut ſi a mundo toto, eiuſq; definitione ordientes procederemus poſtea ad ſingulorum ſimplicium corporum, è quibus mũ dus conſtat, conſiderationem:tertium demum, quum ab iis, quæ prædica- tione ſunt ultima, hoc eſt ab infimis ſpeciebus ad ſuperiora genera aſcen dimns. Hos igitur tres ſi diſtinctos, penitus eſſe oſtenderimus, nec eadem reſolutiui ordinis definitione pacticipare poſſe, iam patebit quatuor ordi nis ſpecies ab hoc uiro ſtatui, tres reſolutiuos,& quartum compoſitiuum, velſi hic quoque tribus modis eſſe posſit, qui tribus illis reſpondeant, ſex ſpecies ordinis ab eo ponuntur, immo etiam plures,ut mox conſiderabi- muszita enim uaria& perplexa,& ſibi pſi repugnans eſt hæc eius de nume ropugvatia ro ordinum diſputatio, ut ex eius lectione quot reuera ordines dentur ſta in dictis ad tuere certa ratione nemo posſit. Non minorem uarietatem,& repugnan- uerſatii. tiam multiplicem in iis, quæ ab eo de ordine definitiuo dicuntur, notare poſſumus primum enim omnino eum reprobat, deinde fatetur eſſe ordi- nem& redigi ad reſolutiuum, ac denique eundem cum ipſo quoque cõ- poſitiuo cõfundere uidetur; quæ omnia poſtea declarabimus. Hæc igitur ſententia quantum a mea diſtet, quiſque rationis compos ex his,& ex ip- ſius meisq́; ſcriptis antea editis cognoſcere facile poteſt: ſed clarisſimum

omnibus hoc fiet,ſi omnia eius dicta, quæ conſideratione digna ſunt, diligẽ & quantum in ſe ueritatis ac firmitatis habeant, con-

ter perpenderimus, ſiderauerimus.

CADVT SECVNDVeM.

Confutatio ſententiae aduerſari de plurihus ordinibus reſolutiuis

DRinu m quidem hoc omnium dicendorum præcipuum fundamentum ſtatuendum nobis eſt, nos de uniuerſali tantum ordine loqui, non de

particulari. Vniuerſalem uoco eum, quo tota diſciplina diſponi dicitur,

3 qui in aliqua tantum diſciplinæ parte cõſideratur: hoc

particularem uero niſi conſtituamus, ita multis aliorum cauillis& captionibus expoliti ſu-

mus, ut conquieſcere in ipſa rei ueritate nequcéamus. hoc idem in poſtre/

wo quoq; capite ſecundi libri de methodis proteſtatus ſum, quiphe qui nõ iguorans quo philoſophandi genere complures utantur, ca, quæ po ea contigerunt, præuidebam, fore qui dicerent plurimas ordinis ppecies eſſe,