540 OE BAIEMGNIBVSA tum eſt, parũ abfuit quin lecto ſe excuteret, aufugerintq́; cuſtodes: nam o alta nocte id contigit. Vel alijs hæc cõtingunt: quod enim Principibus fulgura& Cometes& ſidus in cœlo mortis præſagia, id priuatis incon- diti ſtrepitus, quales ego circa tales ſæpius uidi& audiui, ab alijsq́; acce pi. Verum in his quæ ego ſum aſſecutus non decipior. Vbi etiam mul ta cadauera hominum male ſepulta iacent, proculdubio quædam appa rent terribilia, ſed quibus etiam naturalis ratio ſubſcribere poſsit. Por- rò de his& peſtilentiæ inuſitatis uocibus, curruumq́; imaginibus quæ uidentur,& tanquam ſubitò euertantur ſtrepitibus& fragoribus, inli- bris de uarietate rerum ſatis locuti ſumus: nunc ſat monuiſſe fuerit, ex- perimenta perſuadere, non demonſtrare. Diſputationisq́; genus hocta le eſſe, ut affirmantibus nunquam defutura ſit fuga atq; certamẽ contra- dicentium, negantibus experimenta: ut non ſatis hæc futura uideantur ad opinionem de dæmonibus apud ſtudioſos confirmandam. Nam de Telchinibus, cauſam dicere poſſumus eſſe naturam lapidum, aut nimis fragilium aut corrupto ſpiritu redundantiũ ſulphure ac bitumine exu- ſtis. Ilud nos magis mouet, quòd cum aer ætherq́; tantæ ſint magnitudi nis, regioq́; illa adeò amœna, uideamusq́; terram habere ſua uiuẽtia, me- talla, lapides, plantas, aquã& ipſam piſces, tum aerẽ hunc infimũ, quæ reſpirant animalia, ueriſimile haud uidetur tantam molem uita ex toto eſſe deſtitutam:quin potius credendum eſt, animalia ibi eſſe tanto his in ferioribus excellentiora, quanto regio illa clarior iſta eſt ac purior infe- riore. Hocenim in cæteris ut dixi elementis cùum obſeruatum à natura uideamus, nec in elementis tantum, ſed etiam cœlo, credendum eſt hanc totam machinam aeris ſublimioris animalibus his, quæ nos dæmonas quaſi ſapientes uocamus, plenam eſſe. Nolim ego ad trutinam hææc ſecta Autores qui de ri, uelut Porphyrius, Pſellus, Plotinus, Proclus, Iamblichus, qui copio- Demonib. ſai ſe de his quæ non uid lut hiſtoriam natæ rei ſcripſerunt. Philoſo- Pferu. le his quæ non uidere, uelut hiſtoriam natæ rei ſcrip Philoſo⸗ phus ſum ego, placitis quantum licet Peripateticorum hærens: hi uerò Demonas non non admittunt dæmonas: nec probabilis eſt opinio quæ illos conce- Aa ſus ſu⸗ dit in tamuaſta mole, nam h icut aues,& longe plus frequentes adeſ- ſent: cum uix in una prouincia tota ſemel ueſtigium,& in pluribus an- nis appareat. Principes etiam, quorum fortuna eſſe ſapientiſsimos mortalium ſuadet, hæc taliaq́; contemnunt. Illud multos mouet, quòd ſi intelligentias agnoſcunt, mortales erunt ſimul ac immortales, quod eſſe non poteſt. Si non, quid prohibet ne humanum genus deleant inui ſibiles cum ſint,& nullius imperio addicti. Vnum tantuùm ſcire præ- Dæmonum œn ſtat, non decere quenquam probum hominem, dæmonum, etiam ſiſint, ſuetudine uten- auxilio uti, contempto Dei optimi bene factoris& à quo cuncta acce- tes inprobi. pimus noſtri numine. Ingratiſsimi enim opus eſt hoc hominis: uide- musq́ʒ eos qui talibus ſtudent, aut inani ſpe, aut illorum falſa perſuaſio- ne de mẽtatos. Conſtat enim ex religionis inſtituto peſsimos eſſe. Si ue- rò aliquid aliud eſt, tum ex ſacrificijs, tum ex natura ac potentia ambi- b tio ſiſsimos.