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Hinsichten auf die Ewigkeit. : Erster und zweiter Theil / D. Ludwig Benjamin Ouvrier gewesenen öffentlichen Lehrers der Gottesgelahrtheit und zwyten Superintendenten in Gießen
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358
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358 Bey dem Genuß des heil. Abendmahls

Muth, Staͤrke, Hofnung, Freudigkeit Zum Hinga ng in die Ewigkeit Und jenen beſf ſern Freuden. Laß deinen Geiſt, mein Heiland mich, Dich glaubensvoll und wuͤrdiglich, Jezt zu napſahanen hereſten

145.7 Ae

Wa gehoͤrt dazu, wuͤrdiglich und zum Segen den Leib und das Blut Jeſu zu empfahen? Doch nicht mehr, als daß ich ſein Freund und Nachfolger bin, und mich ſeiner Verſöhnung als des einzigen Grun⸗ des meiner Seligkeit refreue! Und iſt das nicht der ganze Beruf eines Chriſten? Freund und Retter meiner Seele, mein Heiland und mein Gort, wie kann der Menſch deiner vergeſſen, und das Anden⸗ ken deiner unausſprechlichen und geheimnisvollen Liebe aus ſeiner Seele verliehren? wie kann er deine heilſamen und vortreflichen Gebote und Lehren ver⸗ laſſen? Und doch, wie oft geſchieht das, und wie oft iſt es von mir geſchehen? Wie leicht ſtoͤrt in uns das Geſchaͤfte dieſes Lebens, die Freude der Welt, und bald dieſer bald jener Gegenſtand die beſſern Freuden in dem Erloͤſer und dem nothwendigen Ernſt im

Chriſtenthum? Wie oft erloͤſchen nach und nach alle guten Boeſihe und alle Regungen des Gewiſſens? Und wie norhig iſt es daher, bey der Feyer des Ver⸗ ſohnungätoder Jeſu ſich vorzubereiten, und ſein Herz zu vrüfen⸗ damit man den Leib und das Blut ſeines Erloͤſers nicht zum Tode, ſondern zum Leben empfan⸗ ge. Wenn der vernuͤnftige Menſch jede Handlung, und zumal wichtige Handlung mit Bedachtſamkeit und

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