Vorrede. ö“ 3dis eranckheiten verurſache/* der! velche derhalben/ daß die/ ſ 3. Naꝛirliche dieſelbige verletzend vñ die kranckheiten verurſacht/ Drey/ Aber der letſten(welche derhalben/ daß die/ ſ ſte an, ac, ders recht gebraucht/ den Coͤrpel nicht allein geſundt vnd vor zuͦfellen erhaltẽ/ ſunder auch die leblichen geiſter Dearbet naurlich vfj alle Kreffte ſtercken/ wo ſie aber nicht nach ordnung gebraucht/ den Corpel incommodiren, die Geiſier de⸗ ſtruiren/ vñ das Leben kuͤrtzen) ſechſſe zu ſein erzelt/ Welcher maſſen auch dieſe alte/durch gelegenheit der Ort/ gegenwertigkeit der zeit/ inprimirung der oberen Himeliſchen/ vnd dann der Elementiſchen Operationen.

(Als der wind oder des Luffts/ deß Erdrichs/ der Waſſerend in jedem geſchlecht/ Mannes/ Weides/ oderder

Kinder vorkẽdert( Welches do zuͤuerſton iſt/ von de vnterſcheid des alters/ mit geſchick ligkeit eines jeden Menſchẽ Leben/ ond der unrirſen krafft Man ſene) Welche alle entſtehn auß den Elementen/ vnnd de Tene Pfebhe d ment derſelbigen/ dardurch die feuchtigkeiten deren etzliche vier/ etzliche drey/ Alidere aber mer gezelt) jren JZeirlich toor au wachßthum nemẽ/ Auß welchem dañ den Principal vnd fuͤrnemeſte glidern/ ſie ſeiend Euſſerlich oder jnnerlich) en Geckrns am menſchlichen Coͤrper/ vnd derſelben action, nicht allein ſchwacheit/ ſunder asch abgang aller Leblichen Beſte von dem Frefften entſtet/ Darauß leſtlichen der Todt/ welcher aller jrrdiſchen dingen Endt/ Aber von Gott allein/ ai

fuͤr ein ſcheidung/ durch welche das Geiſtlich/ vnd das Seeliſe ch als ein ewige ſubſtantz vnd weſe en/ von der Leib⸗ lichen vnd zergengklichen Materi(allein ſem Allmacht damit zůbeweiſen) zů ſepariren vnd ſcheiden geordner iſt/ folget/ vnd der Geiſt oder das Leben dem Coͤrper entfuͤert werden muͤß.

piſach woromb · Auß ſoͤlchen vrſachen hat es ſich begeben/ das ſo vil fuͤrtreffelicher Menner/ durch brauchunng der heimlichen

d viaeer vnd verborgnen Eſſentialiſchen krefften vnd Thaenten weuche viht alleſtt in den wurzen Aeutteen Vil⸗ der argney kunſt men/ fruͤchten/ vnd ſohmen/ ſunder auch inn den Thieren/ Voͤglen/ Fiſchen/ gewuͤrmen/ vnd ren Membris,

Beieben. Alſo in den Metallen/ Mineren/ Steinen/ Holtzeren/ vnnd anderen Creaturen/ die do inn den Elementen

ſenie aſer er oder deren Regionen Als Erd/ Waſſeren vnd Luͤfften) Ir wonungoffentlich/ vnuorlaugbarlich haben/ dieſen

aaſenann kranckheiten zuͦwider ſtehn/ vnd durch ſolche mittel die ſchwacheiten abzuͤſtellen/ vnd dem Leben ſeinzilzuͤe⸗ Ps Suens ſtrecken/ ſich ſo mechtig bemuͤhet/ vnd auff das hoͤchſt beflieſſen haben/ Vnter welchen der aller welſeſt Koͤnig Se2e Salomon, Chiron, Apollo, der alte Iheophraftus, Dioſcorides, Serapio, vnd andere/ fuͤrnemlich von PBioleende. Kreutteren/ Aron, Euax, Albertus, fuͤrnemlich von Tieren/ Voͤglen/ Hoͤltzeren/ vnd Steinen. Jiem Mer⸗ Serapio. curius Trismegiſtus, Hermes, vnd Meſue, nebend veil anderm. Auch von den Metallen/ Mineren/ vnnd

Arou, Eua,

Abois. Erdtgummin/ vnd ſunſt andere mer/ nicht mit geringem fleiß vnd defeſtion, diſe occulta vnd heimliche ver⸗ a unue en borgne wirckungen/ welche in ſolchen Creaturen Eſſentialiſcher vñ Geiſtlicher weis wohnen/ die do auß natuͤr⸗ mes, Meiae. jichẽ vrſachen/ wider ſolche zuͤfell in den glideren menſchlicher Coͤrper/ eindtweders der geſundheit/ oder kranck⸗ heit/ mit/ oder zuͤwider/ etwas zu operiren macht hetten/ zuͤerfinden/ Darauff auch andere/ weil die durch jre

vilfaltige auffmerckung vnd vbung wahrgenomen/ das die obere Himeliſche vnd firmamentiſche krafft/ nach

den Locis Zodiaci, derhalben das ſo die firen vnd jrrenden geſtirn/ an ſunderbarliehen vnd zuͤm handel Peen Lange dienſtlichen oͤrtern ſtehn/ 3allzeit etwas Eſſentlaliſcher digniteten/ vnd groſſe verenderungen bringen/ vnd o⸗ ſiun bemaen har auß dem motul weil jeder Planet/ wie denn auch das ander geſtirn/ doch jedes nach ſeiner art/ inn den hat) die morbi/ Alſo jre vrſachen/ wie auch deren Endtſchafften dignoſcirt, vnd erkandt/ vnd ſo man auch

der ſtenden deß geſtirns fleiſſig achtet/ vnd darnach Curirt, groſſer nutz geſchafft werden moͤge/ Habend die

Babiloniet. nicht one ſunderliche muͤhe vnd arbeit/ ein kunſt auß ſolcher inuention verſamlet/ Vnder welchẽ nach den Ba⸗

Piolemeur bilonieren. Ptolemæus(Als nicht der geringeſt) nebent ordentlicher beſchreibung der waren Leuf/ finſternuſſen/ Hpooates. vnd vrſarhen der wirckungen/ auch der Dierum Criticorum, Plato vom motu vnd bewegung/ Hippocrates, uier. von enderung des Luffts/ wie dann von zeite deß purgierens Auicenna vnd Auerrois vilgelert/ Alſo habe vom Lehd Vomiren, Polybius, vnd Valeriola veil geſchriben/ vnd habent von dem beyſchlaff oder der Venus ſpll/ Aciius. Aetius vnd Paulus gnuͤgſamlich gelert/ Welche alle wie auch andere/ von vil anderen ſachen mehrdem ge⸗ Laurs. meinen nutz zuͦ guͤt/ doch gar verſcheidnerweis an Tag zuͤbringen ſich befliſſen/ Vnder denen etliche derſel⸗ Aeleulapfu. bigen/ ſunderlich aber Salomon(deſſen buͤcher leider zuͤm theil verlohren) Aeſculapius vnd etliche eltere Theorh-asce deren Experientz durch alter zu grundt gangen/ vnder welchen auch Theophraſtus Paracelſus, der ein kleines vor vnſer zeit geſtorben/ vnd ob er wol der leſtte/ doch nicht der geringſte geweſen verurſacht/ ſolchen Theochdevaht Actum oder wirckung/ deren Specien ex viſu, à compararione,& à Sympathia vnd Antipathia, wie Diolededeꝛ. auch auß anderen Nauͤrlichen gruͤnden/ den gewechſen zuͤzemeſſen/ Dargegen der alte Theophraſtus, Dioſ Galenus. corides, vnd Galenus/ ſampt jren anhengeren auß dem guſtu, Olfactu, alſo von der Pinguetudine& tor- rida, das iſt aus dem geſchmack/ dem geruch/ vnnd der feiſte maͤgre/ oder tuͤrre/ die wirckende kraffe gemuͤt⸗ IIAenass8. maſſet vnd genomen/ Alſo haben jr eetliche/ Als H. Abenragel, Plinius, Oribaſius, vnd Marſilius Ficinus, Onbaſtas. die ware erkantnus der begreifflichen wirckungen/ bey den zu jrer zeit Lebenden menſchen/ zům theil durch et⸗ Marinu iin. wao fleiß/ zuͤm theil auß dem Auditu, bericht/ oder hoͤrſagen/ das iſt/ das ſie ſolches merertheils von anderen en dohar die vernummen/ anders theils das es alſo gewirckt haben ſolle geglaubt/ aber nicht alles geſehen/ auch wol in ge⸗ anen die ns mein gebraucht/ aber nicht mit gnuͤgſamer gewiſſer erfarung(welches die aller vnfelſameſte prob ſein ſol)den cemut maſſet. dingen ein wirckung zuͤgemeſſen. 4 1. Ich habe aber in diſem Neuwen Herbario, ein andern modum vnd weis/ welche außvorgeſagten Opi⸗ nionen, vnd meinungen allen/ Als die nuͤtzliſten gegozen/ Dardurch erſtlich die form/ vnd das cbanöſe 5

menſchlichen Coͤrpern ein eigne Domination/ vnd nechſt Goͤttlicher verhencknus/ ein ſunderbare beherſchung

inda⸗ wwtmalbi tſade de lauvno wo lutevnn

deciemend.

4

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1

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1 ſifantsde