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Von Eſopus leben. oder der Wirt iſt/ alſo iſt auch der gaſt. Vnd wider umb bey des menſchen lieblicher geſtalt/ vñ ſchoͤnen geberden/ merckt man das ein verſtandt vnd tugent dahinden iſt/ Wie denn Homerus vnd Vergilius ſchreiben/ von etlichen treflichen Helden/ ſo beĩd am leib vnd gemuͤt ſchoͤn waren.

Man ſchreibt von dem abtruͤnnigen vnd ver⸗ laͤugneten Chriſten/ Juliano dem Keyſer/ wie ſich ſein gemuͤt mit der perſon verglichen habe/ Dañ an ſeinen geberden vnd euſſerlichem wandel/ merckt man was er im hertzen hatte. Alſo beſe chreibt Home⸗ rus den ſchwoͤrmer Therſitẽ/ an welches perſon vñ geberden/ ſeine vntugent vnnd boßheit vermerckt ward/ dann er war ein vnnuͤtzer waͤſcher/ vnd feind⸗ ſeliger plauderer/ Niemand kunt vor ſeinem ſchwetz en zukom̃en/ Er war ſo grob vñ vnuerſchamet/ das er auch der oͤberſten nicht ſchonet/ vnd ehrliche from me Haͤnptleut nicht ſchewet mit ſchmaͤhworten an zutaſten. Es war vnder allem Kriegsuolck im veld vor Troia keiner/ der ein heßlichern/ vngefuͤgteren leib het/ weder derſ elb Therſites/ ſtoͤrrige augen hat te er/ ein todte farb/ eine ingedruckte naſen/ ein kurtz en hals mit einem hofer/ ein glatzkopff/ ein ſchmale bruſt/ zohe ein boͤſen ſchenckel nach.

Doch findt man vnderweilen ein Menſchen mit heßlichen vnd verſtelten gliedern/ der dennocht weiß/ vernůnfftig/ vnd auffrichtig iſt/ wie denn Eſo pus derſelbigen einer iſt. Ein Haͤuptmã auß Grie⸗ chenlandt/ war auch ſo heßlich/ das jhn auff ein zeit

die Wirtin im hauß fuͤr ein lauſichten knecht an⸗ . ſahe/ vnd