IX zurückgegeben, auch die Originalität des Gedankens wiederher geſtellt. Aber Zinzendorf iſt ein Dichter, den man heutzutage in ſeiner urſprünglichen Form nicht wiedergeben kann, jedenfalls

gbuch den nicht durchgängig. Darum waren auch wir zur Änderung des ne weite Originals bisweilen genötigt. In dieſen Fällen folgten wir lsgabe des manchmal Gregor, manchmal auch Knapp. Einige wenige Lieder Lider oſt haben wir, um ſie überhaupt zu retten, in der Knappſchen Um ein der Ge geſtaltung gegeben. An anderen Stellen haben wir den ur religiöſen ſprünglichen Text nur leiſe ſprachlich verbeſſert überall aber s iſt ihm haben wir geſucht, auch da, wo wir änderten, das zu geben, was he poetiſche Zinzendorf urſprünglich hat ſagen wollen, nur aber durch ſeine

eigentümliche rückſichtsloſe Form unverſtändlich und unerkennbar gemacht hat. Wir haben nie einen dem Dichter ſelbſt fremden Gedanken hineingetragen. Wenigſtens iſt unſer aufrichtiges Be⸗ ſtreben dahin gegangen. Eine Ausnahme machen nur die ein zelnen von Knapp bezw. Gregor umgeſtalteten Strophen, ung bei dieſen ſind in unſrer Ausgabe die Namen Knapp oder Gregor hinzugefügt. Wir können alſo getroſt behaupten, daß die Leſer in dieſer hier vorliegenden Ausgabe die Lieder Zinzen⸗ dorfs ſo echt und ſo durchaus wirklich vor ſich haben, wie weder das Brüdergeſangbuch noch die Knappſche Sammlung ſie darbieten. Wir haben in der vorliegenden Sammlung die Lieder ſo gruppiert, daß nach einigen allgemeinen, gewiſſermaßen klaſſiſchen Zeugnisliedern diejenigen die erſte Gruppe bilden, in welchen der Dichter ſeine eigne Erfahrung unter rein ſubjektivem Geſichts punkt ſchildert(S. 7— 57); die zweite Gruppe umfaßt diejenigen, in welchen der Dichter ſeine Erfahrung, ſeine Welt⸗ und Lebens anſchauung als etwas Errungenes anderen empfiehlt(S. 58— 89). Haben wir ſo in den beiden erſten Gruppen das zuſammengeſtellt, was der Dichter als einzelner Menſch empfindet, ſo folgen nun in der 3. Gruppe diejenigen Lieder, die er als Stifter der Gemeine und für die Gemeine geſungen hat(S. 89—173). Die letzte Gruppe endlich(S. 174—222) enthält die Lieder, welche bei beſonderen äußeren Veranlaſſungen entſtanden ſind. Wir nennen hier noch die Quellen, aus denen wir Zinzen⸗ dorfs Lieder geſchöpft haben: 1. Die letzten Stunden unſres Herrn und Heilandes auf dieſer Erde. Wittenberg 1722. Die Leidensgeſchichte