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Vereins-Frachtbriefe
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ken bezahlt.
Die Indianer von Moyobamba, eine offenbar der Mongolei entſtammte Menſchenrace, haben ein breites und flaches Geſicht, ſchmal geſchlitzte und ſchräg geſtellte Au—
Norden von Nieder-Peru, mit beſonderer Vorliebe die Verfertigung der in Rede ſtehenden Hüte ergriffen. Die * Bewohner dieſes Dorfes arbeiten ſämmtlich, Männer und 1 Frauen, Greiſe und Kinder, nur in dieſer Fabrikation; prag * man ſieht ſie alle, mit der Cigarrette zwiſchen den Lippen, gen, hervortretende Backenknochen, eine niedrige und flache vor den Thüren ihrer Hütten ſitzen und Hüte flechten. Stirn, ſchwarze und ſtraffe Haare; die Farbe ihrer Haut Es geſchieht dieſes Letztere auf einem Klötze, welchen der iſt röthlich-braun, ihre Leibesform ziemlich regelmäßig.
- Hüte 9e Arbeiter zwiſchen ſeinen Knien hält. Natürlich beginnt Dieſe Rothhäute des Amazonenſtromes leben in Gruppen bei man in der Mitte und fährt nach dem Rande hin fort. oder kleinen Völkerſchaften im Innern der Urwälder oder 0 ben ger“ Die günſtigſte Zeit zu dieſer Arbeit iſt der Morgen, be⸗ zerſtreut auf den großen Pampas von Nieder-Peru. Und uuf, ſonders während der Regentage, wenn die Atmoſphäre dieſer trägen, faulen im höchſten Grade eigennützigen Race tt wer⸗ mit Feuchtigkeit geſättigt iſt. Um die Mittagszeit, oder verdankt der Welthandel wahrſcheinlich die erſte Fabrika— a8 alten bei heißer, trockener Witterung, bricht das Stroh leicht tion der Bombonaxahüte.
bis San und dieſe Brüche erſcheinen dann nach beendigter Arbeit(Schluß folgt.)
t Stanme in Geſtalt von Knoten.
det Art Die Halme des Bombonaxa werden vor dem An⸗
, ba⸗ ſatz der Blüthe eingeerntet, in Waſſer gekocht, bis ſie
weiß werden, dann einzeln liegend in einem ſcharf geheiz-