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Holzverſteigerung. Die erſte Nummer des zweiten Quartals der unter dem Titel:
[464] Eingetretener Umſtände wegen wird die von mir auf Donnerſtag den 27. März anbe⸗ raumte Holzverſteigerung nicht am genannten Tage ſtattfinden, ſondern erſt
Mittwoch den 2. April,
er Bazar,
erſcheinenden
Morgens 10 Ur, Mluſter-Jeitung für Frauen und Töchter.
abgebalten werden, und kommen folgende Holz-
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Bei dieſen Worten wandten ſich die Frauen erſchrocken nach ihm um, und ſelbſt Ulrich konnte eine gewiſſe Be— troffenheit nicht bemeiſtern, denn die Schreckhörner ſind in der That die höchſten Zacken oder Zinken, welche den Mettenberg überragen und ihr Name bekundet genugſam, wie gefürchtet ſie von jeher waren; ſelbſt die Jäger wagen ſich nur ſelten dort hinauf, und es gibt ihrer nur Wenige, welche die ſcheue Gemſe bis in dieſen ihren letzten Zu— fluchtsort zu verfolgen wagen. Mutter Trine, welche ihrem Großneffen Hans ſoeben den Tiſch gedeckt hatte, kam herzu und fragte mit merklicher Angſt im Tone: Iſt es wahr, Hans, kommſt Du wirklich vom Schreckhorn herunter 2,
„Warum ſoll es denn nicht wahr ſein?“ verſetzte Haus und blickte ſie an.(Fortſetzung folgt.)
Ein Oſter⸗ Schwank.
Es war ehedem ein ſehr weitverbreiteter Gebrauch, von der Kanzel herab die Zuhörer zu gehöriger Zeit mit einem ſogenannten Oſter-Schwank zu regaliren, ein Gebrauch, der ſich bis in's ſiebenzehnte, an manchen Or—
ten bis in's achtzehnte Jahrhundert erhielt, worauf dann ganz ziemend von Seiten der Zuhörer das erfreuliche Oſter-Gelächter erfolgte.
Der Oſter-Schwank hieß Fabula Paschalis, das Oſter-Gelächter Risus Paschalis. In der Faſtenzeit hatten die Menſchen ſich kaſteiet, gekreuziget und geſegnet genug, und waren darüber manchmal ein wenig murr— ſinnig und verdrießlich geworden; ſo glaubte man denn, ihnen, auch in einer Predigt, einmal wieder einen Spaß machen zu müſſen, um dadurch gleichſam den erſten Im— puls zur Freudeerweckung zu geben und die Aufmunterung zu beginnen. Hier folgt ein ſolcher Oſter-Schwank aus einem alten Buche, welches den Titel fuhrt:„Sitt— lich⸗ und Seelennützliche Reiß nach Bethlehem,“ beſtehend in unterſchiedlichen Predigten, allen Irrenden, Verkehrten und Verführten zu ſicherer Anleitung; von R. P. Atta— naſy von Dilling. Cap. Ord. 1691. J. H. S. Sultz⸗ bach, 1700.
„Chriſtus der Herr ging mit St. Peter über Feld und durchſtrich mancherlei Gegenden. Wie er nun einſt in einen Ort kam, wo keine Herberge war, kehrte er bei einem Grobſchmied ein. Dieſer hatte ein altes Weib, das


