1 8 1 15 ö — ö .
* 9———————jꝙçꝙ＋—1X»‚T1L
— 120—
i t, zum Dienste Jesu sei Versammlungen der Adventisten nicht nur Jinzendorf sag, 5 fern, sondern helfen an ihrem Teile auch da⸗
nötig: g a N 5
;; ö zu, daß diese mit fremdländischem Geiste er⸗
1 112105 Ohr 10 A ee füllten Menschen bald wieder ihren Wan⸗ gerührte Lippen, wohl zu reden. derstab weitersetzen. Jedenfalls ist es eine Genteinschaft mit der obern Schar. große Dreistigkeit, ungerufen eine solche Pro⸗
Baronin R. bpaganda zu entfalten.
Uleine Mitteilungen. 8 Ausschuß aus Wa 5 Anra. Seit einiger Zeit hält ein Mann, der den biläums an den Evang. Kirchenrat des Tobe ee führt, im„Hotel Groß⸗ Kantons Zürich vor kurzem gerichtete Be⸗ herzog“ Vorträge, die als religiöse Vor⸗ grüßungsschreiben hat dieser eine warm⸗ träge angekündigt werden. In den Ankün⸗ empfundene Antwort erteilt, in der es u. a. digungen der Zeitung wird nicht gesagt, heißt:„Wir sind mit Ihnen von der Ueber⸗ welche Richtung der Redner vertritt. Das ist zeugung durchdrungen, daß gerade die furcht⸗ ja ganz die unaufrichtige Manier der Sek⸗ bare äußere und innere Not unserer tierer, die zuerst niemals Farbe bekennen, Gegenwart die dringende und zwingende hinterher erst, wenn sie glauben, Glieder der Forderung zu einem engeren Zusammen⸗ christlichen Gemeinden in ihre Netze gezogen schluß an alle Kirchen und insbesondere an zu haben, sehr zudringlich für ihre Sekte die Kirchen der Reformation stellt. Wir stan⸗ zu werben versuchen. Der Mann, um den den einander bis jetzt viel zu ferne, wir müs⸗ es sich hier handelt, gehört zu der Sekte sen einander näher kommen gemäß dem der„Adventisten vom siebenten Tage“. Da Wort:„Wo ein Glied leidet, da leiden alle wir schon im vorigen Jahre die Art dieser Glieder mit, wo ein Glied herrlich gehalten verderblichen, aus Amerika stammenden wird, da freuen sich alle Glieder mit!“ Ge⸗ Sekte geschildert haben, so seien hier nur rade heute ist es gemeinsame Pflicht und Auf⸗ kurze Bemerkungen gemacht. Die„Adven⸗ gabe aller protestantischen Kirchen, die Ge⸗ tisten vom siebenten Tage“ haben sich vor wissen zu schärfen, die böse Zeit im Sinne ungefähr 70 Jahren von den Baptisten ge⸗ des Evangeliums auszukaufen, immer kräf⸗ trennt; das ist ja immer für Sekten charak⸗ tiger ein Salz und immer heller ein Licht teristisch, daß sie untereinander sich heftig für unser ganzes Volksleben zu werden, um und mit sehr unschönen Ausdrücken befehden. Christi und seines Reiches willen am Abbau Diese Richtung erwartet den baldigen Welt⸗ der grenzenlosen Völkerleidenschaft und Völ⸗ untergang und das baldige Kommen Christi. kererbitterung mitzuwirken, die Brücken zur Sie verwirft die Feier des christlichen Sonn⸗ gegenseitigen Verständigung und Achtung, zu tags und schreibt die Sabbatruhe für den smenschlichem Mitgefühl und brüderlicher Samstag vor. Die Schriften, die der oben Versöhnlichkeit zu schlagen und die Einigkeit erwähnte Mann verteilt, lassen diese Art im Geist durch das Band des Friedens zu deutlich genug erkennen. In ihnen wird die stärken. Unser inniger Wunsch geht dahin, Kindertaufe verworfen, gegen Konfirmanden⸗ daß Ihr jetzt so schwer darniederliegendes unterricht und Konfirmation wird agitiert, Volk nach den Stürmen dieser Zeit in der die nahe Wiederkunft Christi wird in Aus⸗ Kraft des Herrn zu neuem Gedeihen sich führungen gepredigt, die eigentlich die Auf⸗ erhebe.“ Zum Schluß wird an das Lieblings⸗ merksamkeit der Irrenärzte auf diese Sekte wort des Reformators Zwingli aus der lenken müßten. Auch in diesem Falle ver⸗ Schrift erinnert:„Kummend zu mir alle, sucht man, in die Häuser unserer Gemeinde⸗ die arbeytend und beladen sind, und ich will glieder hineinzukommen, durch Schriften zu euch ruw geben.“ werben, dann wird zur„Sabbatfeier“, die
in einer Werkstatt am Leihgesterner Weg Kirchliche Anzeigen. stattfinden soll, eingeladen, zum Schluß wird Sonntag den 27. Juli(6. nach Trinitatis) von den auf diese Art gewonnenen Anhän⸗ Gottesdienst.
gern allerdings die Abgabe des zehnten Teils In der Stadtkirche. Vormittags 8 Uhr, von ihrem Einkommen gefordert. Unseren zugleich Christenlehre für die Neukonfirmier⸗ Lesern ist wohl noch ein Artikel unseres Ge⸗ ten aus der Matthäusgemeinde. Pfarrer meindeblattes in Erinnerung, der darauf Mahr.— Vorm. 9½ Uhr: Pfarrassistent hinwies, daß im Winter 1917/18 eine un⸗ Schaefer.— Vormittags 11 Uhr: Kinoer⸗ bekannt gebliebene Frauensperson schon für kirche für die Markusgemeinde. Pfarr⸗ die Adventisten agitiert hat, indem sie von assistent Schaefer.
Haus zu Haus Bücher zum Verkaufe an⸗ In der Johanneskirche. Vormittags 8 Uhr, bot. Nach der Veröffentlichung unseres Ar⸗ zugleich Christenlehre für die Neukonfirmier⸗ tikels verschwand sie von Gießen, nun scheint ten ous der Lukasgemeinde. Pfarrer Bech⸗ man wieder sicher genug zu sein, um die tolsheimer.— Vormittags 9¼: Pfarrer Versuche, unsere Gemeindeglieder zum Treu⸗ Ausfeld.— Vormittags 11 Uhr: Kinder⸗ bruche zu verleiten, zu erneuern. Ernste und kirche für die Johannesgemeinde. Pfarrer besonnene Christen halten sich von den] Ausfeld.
Verantwortlich: Pfarrer B echtolsheimer. Druck und Verlag der Brühl'schen Universitäts⸗Buch⸗ und Steindruckerel R. Lange, Gießen.
Auf das vom Deutschen Evang. Kirchen⸗ ö
In die mal gejä ist. Wohl können u Unterlaß, bedrängt weilen m. dauert vo gen Auge schweren Jüngling sind. Ihr setzen erg naten hö furchtbar; Menschen Lazarette deren Le kürzt wu uns auch Wenn d Straße wie die H viele Ta wäre. Ei zahlt, de recht ger Gefolleng Dörfer Landgem 36 Gefal satz. Die soren, ei und Bea 250 ihre Kriege 1 sind. Di Stadt G den, wir hoch geg im Som nahezu 1 geworden Kriegssch mehr M deres den spielswe gen hatt Tage 1 Toten a unheilv