Sonderstempel der Reichspost

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zum Geburtstag des Führers.

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In Helsinki fanden große und eindrucksvolle Erinnerungsfeiern anläßlich der 20. Wiederkehr des Tages statt, an dem Finnland mit der entscheidenden Hilfe der deutschen Truppen den bolschewistischen Terror von sich abschüttelte und seine staatliche Unabhängigkeit fest begründete. Unser Bild zeigt G r a f v o n d e r G o l tz, der die deutschen Truppen vor 20 Jahren führte und der nun zu den Befreiungsfeiern nach Helsinki gekommen war, beim Abschreiten der Front der Ehrenkompanie des finnischen Schutzkorps im Hafen von Helsinki. Ganz links;

General De ft ermann, der finnische Armee-Dberbefehlshaber. — (Atlantik-M.)

Geschichten aus aller Welt.

Zum Geburtstag des Führers hat die Deutsche Reichspost ein neues Postwertzeichen mit dem Bild des Führers herausgegeben. Neben dem Nennwert (12 Pfennig) wird ein Zuschlag von 38 Pfennig erhoben, der dem Kulturfonds des Führers zufließt. Das neue Wertzeichen wird seit dem 13. April bei allen Postämtern des alten Reichsgebiets und vom 19. April an auch bei den Postämtern im Lande Oesterreich abaegeben. Am Geburtstag des Führers, 20. April, werden auch in diesem Jahre wieder eine Reihe von Sonderpostämtern eingerichtet und fahr­bare Postämter sowie fahrbare Stempeltische ein­gesetzt. Die Sonderstempel dieser Sonderpostämter usw. tragen diesmal z. T. Unterscheidungsbuchstaben. Zu den bereits im Vorjahr verwendeten Stempeln für Berlin (mit einer Abbildung der Reichs­kanzlei), München (Feldherrnhalle), Nürnberg (Burg) und Berchtesgaden (Berchtesgaden mit Watzmann) treten in diesem Jahre weitere Sonderstempel. Ein Sonderstempel für P a s e w a l k zeigt eine Darstellung des zur Weihestätte aus­gestalteten Kriegslazaretts, in das der Führer am 21 Oktober 1918 fast erblindet eingeliefert wurde, und trägt die Inschrift: „Ich aber beschloß, Poli­tiker zu werden." Bier andere Sonderstempel zum Geburtstag des Führers von Wien, Linz, Graz und Braunau versinnbildlichen die Ein­gliederung der Heimat des Führers in das Groß- deutsche Reich. Der Linzer Stempel enthält das Bild des Rathauses, von dessen Balkon der Führer

Ostern, das Fest der Auferstehung, ist in deut­schen Landen mit altem schönem Brauchtum ver­knüpft. In den Dörfern Kurhessens spielt am Oster­fest das Hasengärtchen für die Kinder eine große Rolle. Daß an diesem Feste gerade der Hase die Rolle des Ostereierlegens im Volksglauben spielt, hat einen tieferen Sinn. Das Geheimnis der Auf­erstehung in der Natur wird im Osterei symbolisiert. Das große Wunder, das hier geschieht, nämlich die Wiederkehr des Lebens nach langer Winternacht, wird in dem Hasen, der mit einer Blitzgeschwindig­keit läuft, versinnbildlicht. Er wurde wegen seiner Schnelligkeit als Tierwunder angesehen. Daher rührt der Volksglaube, daß er dasjenige Tier sei, welches die bunten Ostereier legt.

Geht man am Vorabend des Osterfestes durch ein Dors Kurhessens, so kann man feststellen, daß die Kleinen hier heute noch an den Osterhasen glauben. Ihre Freude über sein Geschäft ist rein und groß. Seht Ä)r den kleinen Christian, wie er beim Abend­läuten der Osterglocken die Gartentüre weit auf­sperrt? Jetzt legt er noch eine Schicht Moos in sein Hasengärtchen und dann trippelt er fröhlich pfeifend in das Haus. Seine Sache ist in Ordnung, nun kann es Ostern werden.

Warum wirft der Knecht des Bauern an diesem Abend einige Bund Stroh mehr als gewöhnlich unter die Pferde und das Rindvieh? Die Tauben erhalten Erbsen in ihrem Schlag, und dem Hofhund wird frische Streu in die Hütte getan. Damit wollen die Landleute ihre Freude über das bevorstehende Osterfest auch auf die Tiere übertragen.

Am Morgen des ersten Ostertages sind die Dorf­schönen schon seit Tagesanbruch unterwegs. Mit sauberen Gefäßen in den Händen schreiten sie hin­unter zum Bach. Wenn die Ostersonne am Himmels­bogen aufsteigt, schöpfen sie das fließende Oster- wasser. Wer es schweigend nach Hause tragen kann, um sich damit zu waschen, wird das ganze Jahr gesund und schön bleiben, heißt es im Volksmund.

In vielen Ortschaften der Kreise Fritzlar und Frankenberg wird dieser Brauch heute noch fleißig geübt. In der Hauptsache soll dabei aber der Glaube an die Verjüngung die Wunder des Osterwassers erwirken. Wer nicht daran glaubt, wird auch keinen Erfolg verspüren. Aber auch für denjenigen, der während des Schöpfens oder auf dem Wege hin und zurück ein Wort sagt, etwa einen Gruß, hat das Wasser keine Zauberkraft mehr.

In den Kreisen Homberg, Ziegenhain und Mar­burg an der Lahn herrscht noch die schöne Sitte, daß die Jugend am Dftermorgen bei Sonnenauf­gang in die Bodenluken tritt, um in der aufgehen, den Sonne den Tanz des Osterlammes zu beobach­ten. Dabei ist jedoch keine Schweigepflicht geboten. Schon in aller Frühe hört man die Kinder unter den Hausdächern laute Reden führen: „Siehst du, wie es danzet? Du mußt enke gucken!"

Bald läuten die Osterglocken. Die Erwachsenen gehen mit feierlichen Schritten durch das Dorf zur Feierstunde Mährend dieser Zeit legt zu Hause der Osterhase zum erstcnmal die Eier. Nach der Rück­kehr werden die Kinder zu den Hasengärtchen ge°

am 12. März seine befreite Heimat begrüßte. Der Sonderstempel von Wien hat die Inschrift: „Wien des Führers Geburtstag 20. April 1938'' und bringt ein Bild vom Heldendenkmal auf dem Heldenplatz. Der Grazer Stempel zeigt den Uhrenturm vom Schloßberg, und der Stempel von Braunau mit der Inschrift: „Braunau am Inn Des Führers Geburtstag 20. April 1938" das Geburtshaus des Führers.

Sonder- und Gefälligkeitsstempelungen mit diesen Sonderstempeln werden nur ausgeführt: a) bei den Sonderpostämtern in Berlin, München, Nürnberg, Berchtesgaden und Pasewalk für Sonderwertzeichen zum Geburtstag des Führers zu 12+38 Pfennig, für die Führermarken der Ausgabe 1937 und für die Sondermarken zum 30. Januar 1938, und b) bei den Sonderpostättitern in Wien, Linz, Graz und Braunau für die Sonderwertzeichen zum Geburts­tag des Führers zu 12+38 Pfennig, für die Füh­rermarken der Ausgabe 1937 und für die Abstim­mungsmarken zu 6 Pfennig. Die für die Sonder- stempelung bestimmten Sendungen müssen an den Schaltern oder durch die besonders bezeichneten Briefkästen eingeliefert werden; in die gewöhnlichen Briefkästen eingeworfene Sendungen erhalten die Sonderstempel nicht. Im übrigen führen alle Post­ämter im Reich am 20. April mit ihren Tages­stempeln Gefälligkeitsstempelungen der Führermarke

führt. „Mutter, der Hase hat gelegt!" schallt es dann laut und freudig aus den Gärten und Höfen. Auf der Dorfttraße wird es lebendiger. In der Nachbarschaft rufen sich die Kleinen das freudige Ereignis zu. Bei dem kleinen Wilhelm war ein blauer, beim Hanneschen ein roter und bei der Lisbeth ein gelber Hase.

In Gruppen ziehen bann die Kinder zu den größeren Bauerngehöften, überall wird gefragt: „Hat denn bei euch der Hase auch gelegt?" Mit vollen Taschen kehren sie zurück. Es hatte sich ge­lohnt.

Zum Mittagsmahl wird in sehr vielen Familien das gebratene Osterlamm verzehrt; dabei müssen oft Ziegenlämmer den Festbraten abgeben.

Wenn nach dem Essen die Kleinen zum Ostereier­werfen fortgegangen sind, verschenkt die Hausfrau aus einem wundervollen Körbchen die Ostereier an das Gesinde. Die Magd erhält in der Regel sechs Eier, während der Knecht mit einer geringeren Anzahl zufrieden ist. Er wird ja noch von der Magd, van den Mädchen seiner Spinnstubenratte oder von der Liebsten am Nachmittage beschenkt. Diese schöne Sitte hat sich in den meisten Dörfern Kurhessens bis heute erhalten. Die Dorfschönen schenken den Burschen, die zu ihrer Rotte gehören oder die sie sehr oft zum Tanze führen, ganz be­sonders aber ihren Liebsten, heimlich mehrere Ostereier.

Drunten in den Wiesen wirft indessen das Jung­volk und die Schuljugend die Ostereier fleißig. Ein großartiges Bild bietet sich dem Zuschauer.

Die Erwachsenen machen am Nachmittage ihren Osterspaziergang durch die Flur, in der Hoffnung, am Feldrain die ersten Schlüsselblumen zu finden. Eine schöne Sitte bildet auch bas Eierstoßen. Mäd- chen uni) Burschen stoßen vielfach ihre Ostereier an­einander. Wenn bas Ei bes Burschen babei ent­zwei geht, erschallt lautes Lachen. In biesem Falle soll sie bei einer Heirat ber beiden der stärkere Teil sein.

Am ersten Ostertage, etwa zwischen 16 unb 17 Uhr, läuten in einigen Orten bes Kreises Homberg breimal in kurzen Abstänben die Festtagsglocken. Viele Bauern tränten heute noch während des Läutens das Vieh in den Ställen. Are Väter haben behauptet, daß bas währenb des Oster- läutens getränkte Vieh gefunb bleiben unb einen größeren Milchertrag geben wirb.

Am zweiten Ostertage gehen die Paten vielfach über Lanb, um ihren Patenkinbern Ostereier zu schenken. Inzwischen ist auch ber Osterhase müße geworden. In Gruppen stehen die Kinder unb ver­zehren den Rest ihres Eiersegens. Nur noch wenige tummeln sich brunten in ben Wiesen, wenn ber Abenb sein bunfles Gewand über bas Lanb wirft. Dann aber zieht bie erwachsene Dorfjugenb zum Dorf hinaus und singt:

Die Liebe macht alle so reich.

Die Liebe macht alle gleich.

Die Liebe macht Bettler zum König.

Die Liebe macht alle gleich.

Nachdruck, auch mit Quellenangabe, verboten!

Neue Briefmarken in Amerika.

(th) Washington.

Zum erstenmal seit 15 Jahren hat sich der Ge­neralpostmeister der USA. einen Ruck gegeben und eine grundsätzliche Aenderung aller zur Zeit um­laufenden Briefmarken in den USA. ins Auge ge­faßt. Bei Präsident Roosevelt, der selbst ein leiden­schaftlicher Briefmarkensammler ist, stieß er auf viel Zustimmung. Insgesamt sollen 31 neue Marken herausgegeben werden. Das ist für die Marken­sammler der ganzen Welt unbestreitbar ein Ereig­nis. Man wunderte sich schon über die Beharrlich­keit der USA. in bezug auf die Marken. Aber wenn man die Geschichte Amerikas in dieser Hinsicht ver­folgt, bann versteht man bie Verzögerung. Als man im Jahre 1840 in Europa — speziell in Englanb — Briefmarken in Gebrauch nahm, konnten sich bie Amerikaner nicht bazu entschließen, eine Einheits­taxe einzuführen statt der Spezialtaxe nach Phila- belphia und bem Zuschlag nach Baltimore unb ben 25 Cents Aufschlag nach Richmonb usw. Das Jahr 1845 zog über Amerika herauf, ohne baß bie in­zwischen in Europa längst bewährten Briefmarken in Amerika hätten eingeführt werben können. Man schickte erst ein paar Amerikaner nach Europa, bie sich ein gutes halbes Jahr in ber alten Welt Herum­trieben und eingehend die Briefmarkenfrage stu­dierten. Endlich im Jahre 1847 war der Kongreß damit einverstanden, daß nun Marken gedruckt wer­den dürften. Am 1. Juli jenes Jahres gab man in Neuyork die ersten Marken heraus. Aber noch im­mer gab es in den einzelnen Staaten der Union heftigen Widerstand dagegen, daß man nun nicht mehr große und kleine Aufschläge kassieren konnte. Das gefiel den kleinen und großen Postmeistern gar nicht. Sie sagten den Zerfall der Union voraus. Sie behielten unrecht. Die Briefmarke machte wei­ter ihren Weg; Aber die Beharrlichkeit scheint den Amerikanern eigen geblieben zu sein. Deshalb gibt es erst heute wieder die erste Aenderung.

Em Bild — 5 Kilometer lang.

(th) St. Louis.

Als kleiner Junge kam Johnny Banvard zum erstenmal zum Mufsissippi. Vor Staunen blieb ihm der Mund offen stehen. Er hatte nicht geglaubt, daß der Mississippi so groß unb so schön sei. Doch als sich sein erstes Staunen gelegt hatte, meinte er zu seinem Vater, er wolle Maler werben unb ben gan­zen Mississippi malen. Der Vater lachte unb ver­gaß bie Bemerkung seines Sohnes. Aber Johnny vergaß sie nicht. Als er größer geworben war, faßte er ben Beschluß, wirklich ben Mississippi bis zur Quelle zu malen. Er wollte bafür nur am Mississippi gewachsene unb gewobene Leinwand verwenden. Ein seltsames Leben begann für ihn. Er ließ sich in irgendeiner Ortschaft am Mississippi nieder, ar­beitete dort und malte in seiner freien Zeit die beiden Ufer des Mississippi an jener Stelle. Er malte fast zehn Jahre-lang und hatte dann den ganzen Fluß von seinem Delta bis zur Quelle auf die Lein­wand gebannt. In der entsprechenden Verkleinerung waren aus den 5000 Kilometer, die der Mississippi faßt, 5 Kilometer Bild geworden. Johnny Banvard schleppte also eine riesige Rolle Leinwand mit sich — sein Bild vom Mississippi. In den einzelnen Städten wurde das Bild gezeigt. Die Menschen schauten und waren überrascht von ber Genauig­keit, mit ber Banoarb bie einzelnen Partien bes Mississippi auf bie Leinwanb bekommen hatte. Aber nach biefen kleinen Ausstellungen vergaß man jenes Bild, bas boch schließlich nirgenbroo aufgehängt wer­ben konnte. Staub unb Spinnweben umhüllten halb bas vergessene Meisterwerk'— Meisterwerk bestimmt in bezug auf bie Länge. Sogar bie Freunde, bie einst Johnny Banvarb berounbert hatten, ließen ihn nach unb nach im Stich. Johnny Banvard erkannte, daß man ihn, den Maler des größten Bildes aller Zeiten, endgültig vergessen hatte. Er starb als jun­ger Mensch — „an gebrochenem Herzen".

Er hat eine Perücke gestohlen ...

(—) London.

Wohl zum erstenmal in der Geschichte der eng­lischen Gerichte wurde eine Mann deswegen ver­urteilt, weil er eine Perücke gestohlen hatte. Sein Verbrechen wurde als „schamlos" und als eine Be­leidigung der englischen Justiz bezeichnet. Man wird die Empörung der englischen Richter ver­stehen, wenn man erfährt, daß es sich um die Perücke eines Richters handelte. Bekanntlich tragen alle englischen Richter bei ben Sitzungen sehr schwere unb oft kunstvoll gearbeitete weiße Perücken. Mit einer solchen Perücke, bie einen nicht unbe­trächtlichen Wert barstellte, war nun jener Dieb nach einem Einbruch bei einem Richter bavonge-1

gangen. Es nützte nichts, daß er nachweisen konnte, das Gelb nur zur Bezahlung des Begräbnisses seines Vaters verwandt zu haben, nachdem er mit vieler Mühe die Perücke verkauft hatte. Die Perücke ist für die englische Justiz ein Symbol. Wer daran rührt, hat keine Gnade zu erwarten.

Rechtsstreit um eine Piratenbeute.

(pk) Belgrad.

Unlängst wandte sich ber in bem kroatischen Orte Krizevci wohnenbe Rechtsanwalt Dr. Haisler an bas Belgraber Außenministerium mit ber Bitte, ihm in einer Rechtsangelegenheit, d. h. bei ber Geltenbmachung einer Forderung gegenüber dem französischen Staat behilflich zu sein. Der Gegen» stand dieser Forderung ist ganz ungewöhnlich. Dr. Haisler erhebt nämlich Anspruch auf den Nachlaß des im Jahre 1630 auf Korfu verstorbenen, damals sehr berüchtigten Piraten Tibald, ber seinerzeit bas phantastische Vermögen von 20 Mllionen Dukaten

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hinterließ. Dr. Haisler will nachweisen können, baß das Geld unrechtmäßigerweise in ben Besitz des französischen Staates gekommen sei, daß er, Haisler, selber von rechtswegen Erbe dieser Riesensumme sei, die mit Zinsen und Zinseszinsen heute einen Riefenbetrag ausmachen würde. Die Geschichte dieser Erbschaft ist ein Roman für sich. Atanas Tibald war zu Beginn des 17. Jahrhunderts, als die Repu­blik Venedig Jahre hindurch mit dem Osmanischen Reich heftige Kriege führte, einer der größten Reeder im Gebiete der Adria. Tibald stammte aus einem fiebenbürgifdjen Dorfe im heutigen Rumä­nien. Nach allerlei Irrfahrten und Abenteuern war er nach Korfu verschlagen worden, wo er in kurzer Zeit zu großem Reichtum gelangte. Während bes venezianisch - osmanischen Krieges beraubten bie beiden Gegner einander ihre Frachtschiffe, wo sie deren habhaft werden konnten. Tibald verstand es, aus diesem Kriege und aus ben gegenseitigen See­räubereien Nutzen zu ziehen, inbem er von beiben Parteien zu wohlfeilen Preisen beren Beute ab­kaufte, ja mitunter nahm er sogar mit eigenen Schiffen an solchen Kaperfahrten teil. Schließlich starb er als steinreicher Mann unb hinterließ ein Vermögen von 20 Millionen Dukaten. Tibald, der als Junggeselle gestorben war, hatte sein ganzes Vermögen einem entfernten Verwandten namens Johann Thierry vermacht. Dieser Johann Thierry stand damals im diplomatischen Dienst der Republik Venedig. Zur Zeit des Todes von Tibald befand sich aber Thierry auf einer Dienstreise, von ber er aus unbekannten Grünben nicht mehr zurückkehrte. Jnfolgebessen nahm bie Republik Venebig bie Hinterlassenschaft Tibalbs in Verwahrung. Fast zweihunbert Jahre vergingen, ohne baß sich irgenb jemanb um jene inzwischen gewaltig angewachsene Summe kümmerte. Bis schließlich Napoleon im Jahre 1804 bie Stabt Venedig zwang, jene Erb­schaft einschließlich der Zinsen an den französischen Staat abzuliefern.

Wieder vergingen mehr als hundert Jahre, ohne daß irgend jemand auf jene Summe Anspruch er­hob. Da meldeten sich vor einigen Wochen bei einem Bukarester Anwalt drei aus Klausenburg stammende Personen, und zwar ein gewisser Toth, eine Frau Moosan und eine Witwe namens Thierry und er­klärten, daß sie in der Lage seien, ihre Verwandt- schäft mit dem vor 300 Jahren verschollenen Johann Thierry nachzuweisen. Durch die Zeitungen erfuhr auch der Anwalt Dr. Haisler von den Ansprüchen. Haisler, dessen Familie 1770 aus Lothringen in das Banat eingeroanbert war unb besten Urgroßmutter eine geborene Thierry war, will nun nachweisen, daß. er eigentlich ber berechtigte Erbe jener Hinter« lassenschaft sei. Er besitze, so gibt er an, eine eigen- banbige Erklärung jenes verschollenen Johann Thierry, bie biefer vor bem venezianischen Notar Santo Mibo auf Korfu am 10. Februar 1624 aus­gestellt habe unb bie sogar von Tibald mit unter- schrieben worden sei. In dieser französisch abgefaßten Erklärung habe Johann Thierry die Kinder seines Vetters Robert Thierry als spätere Nacherben ein- gesetzt. Die ©ohne jenes Robert Thierry aber seien Dr- Ha,slers Ahnen. Dr. Haisler hat alle Dokumente dem Belgrader Außenministerium eingereicht und das Ministerium ersucht, seine Ansprüche aus Aus- Zahlung der Erbschaft dem französischen Staate gegenüber zu vertreten.

aus.

„Hat denn bei Euch der Hase gelegt?" Kleiner Osterspaziergang durch Kurheffen.

Von B. Schorbach