darbietet.
VT. $
'WM frfe Geschichte fff vorgekragen wird / taß jnatT dieses alles daraus lernen kann, so verdient sie mit Recht pragmatisch genanüt zruverderr. Es giebt aber auchnoch eine andre eingeschränktere Bedeutung dieses Work, welche sich aus diesen oder jenen FacuttchsKclelMn bezieht: alsdenn verknüpft zum Beyspiel der Rechksgelehrte einen ganz andern Sinn mit diesem Wort, als der Theolog, weil er die Sache aus einem andern Gesichtspunkt betrachtete Es ist: nicht zu leugnen daß ein jeder StuduendLr vvkzüOch auf dasjenige Rücksicht nehmen itiufc/ was ihm ch seiner Facrck ffa: y.ie er sich erwählt hat, vor andern Dingen brauchbar seyn kW,. AÜLin dr darf das-allgemeiüe- idas ihn als Mensch überhaupt betrachte^ Macht-, auch nicht aus der Acht lassen. Treibt er die Geschichte, ohne hierauf zw merken, so.wird sie ihm weiter nichts als eine Hülsswissenschalt zu ftmer Facultät feM' SM er aber auf alle vorhin beschrlebne Stücke zugleich mit, so wird sie ihm ein Mitte! werden, feinen "Verstand au^zu- klären und vor unendlichen .Fehltritten zu bewabrm- Sie wird ihn auf fein & aufmclkW. machen: Sie wird ihq
ßch selbst, andre Menschen außer ihm, den Geist aller Nationen und Zeiten, und die ganze Welt kennen kehren. Er wird das ganze menschliche Geschlecht in feiner unendlichen Mannigfaltigkeit-, Achnkichkeit und Verschiedenheit übersehen, und mit gHärftm Blicken in die verd'-rgeuste De-
Gresirsche w^chefttllchsZemekWStzige Anzekgett
Die große Absicht W Geschichte ist uns deutliche Begriffe von dem Ursprung, dem Fortgang, dem Wachsthum,dem Verfall und der Erneuerung groser Staaten, ganzer Völker, der mancherley Religionen, der erheblichsten Künste und Wissenschaften und mit einem Wort aller Merkwürdigkeiten des menschlichen.GMechtsM geben, ,o daß wirken Lauf der Welt, die mancherley Besuche und Fehltritte d-s metzchstchm Verstandes/ chKerschkpm-HreigrGen,GeffnuPitzchündMege, die dre MenMM in Absicht M^Ägendenstnd Laster vetretken, die Quellen und Triebfedern der menschlichen HaMunM-, die Lezdenfchalken und geheime haltendes menschlichen Herzens kennen kernen- M vOurch kluger, vorsichtiger, gesitteter ULd fugendhafteo ^werden., .Dre ist asto nicht
wie man gemeiniglich glaubt, vot das Gedächtnis; allem: sondern sie scha.t dem Verstand und dem HerMchenGwÄih RMmg, und Leute die sie »»achten, müssen wohl Nicht wissen-,- ang-suhrte Kennlniße