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erfolgt ein Versuch nach dem andern, die Vorschriften aufzuheben , und Die Eigenliebe wird Gelegenheit nehmen sich zu ausern und stark zu werden.

Man Kat aber auch zu eben der Zeit auf die Entwickelung der physischen Kräfte der Sele zu sehen. Hier bekommen wir wieder zwo Ein- therlungen. Man hat zu sehen auf die obern und untern Kräften der Seelen, und bev jeden auf die Erhaltung und Erhöhung derselben. Unter diesen verstehet man Verstand, Vernunft, u. s. w. und unter je­nen Einbildungskraft, Gedächtnis, und was davon abhangt z. E. die Kraft zu dichten u. s. w.

Die Erhaltung und Erweiterung dieser Vermögen der Seele sind eine Vollkommenheit aller und jeder, sie mögen sich einen Stand erweh- len, welchen sie wollen. Die Objecte aber wodurch sie erweitert werde«, können nun nach der Bestimmung jeden Stands erfahren werden. Die Haugtregel ist: man erwehle zur Ausbildung jedes dieses Vermögens ge­wisse Gegenstände, und zwar solche, wodurch zugleich mehr als ein Ver­mögen geübet wird. Dieses zu erläutern wollen wir verschiedene dieser Seelenkräfte und Deren Bildung durchgehen. Bey den Unterkräften der Seelen fangen wir an. Die Einbildungskraft ist hiervon der Grund. Sie wiederholt Die Ideen der Empfindungen. Alle Sinnen verschaffen ihr Stoff zur Unterhaltung, man muß sie aber nicht von allen Seiten, daö ist in Ansehung eines jeden Sinnes, gleich stark üben , eS seye dann daß die Lebensart welche man bestimmt besondere Vorschriften ertheile. Z. C. Die Uebung derselben nach dem Geruch und Geschmack ist von keiner gro- scn Erheblichkeit, es seye Dann daß sich jemand einer solchen Lebensart widmete, wo er derselben vorzüglich benöthigt ist, als etwan ein Arzt der Ar- reneien und andere Körper nach Dem Geschmack und Geruch untersuchen muß. Wo keine besondere Bestimmung diesesanräth, ist dieScharfung der Einbildungskraft nach diesen Sinnen, bey Dem verderbten Zustand deS Menschen, mehr schädlich als nützlich, indem sie mehr Reitzungen zum Bö­sen verursacht, alS gutes solche gewehren kann.

Von größerer Erheblichkeit aber ist die Einbildungskraft in so fern ihr die Augen und Obren Stoff verleihen. Dann es würde eine gross Unvollkommenheit seyn, wann man sich deS gesehenen oder gelesenen und deS Gehörten nicht leicht wieder erinnern könnte. Diese Ausbildung wird auf ge-

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