r -S Gresirsthe wöchentliche gemeinnützige Anzeigen genehmer Vorstellungen ausgesetzt. Wie leicht kann er sich da nicht ver­gehe«/ ja ganz unglücklich machen?

Dieses ist wohl eine Sache woraus wir erklären können , warum Manche von einer Vergehung in die andere fallen. Sle sind gar nicht gewohnt, wenn ich so reden darf, mit ihren Vorstellungen hauszuhalten, lasten sich solche von allen Gegenständen rauben, und werben eben dadurch ein dloses Spiel äußerlicher Zufalle. Tttius empfinge eine Heine ver­meintliche Beleidigung von seinem Fürsten! er brache im Zorn unanstän­dig los, und mußte das Land raumen. Wird er nun kluger worden seyn? So lange er alle seine Gedanken den erste« Eindrücken »Preis gibt, so lange wird er mcht klüger werden. Diese Strafe hat ihm zwar einen Eindruck verursacht, welcher sich bey ihm emstellt, so bald er zu einem ähnlichen Laster gereitztt wird. Ist dieses aber von anderer Art, so ist seine Seele so offen wie vorher.

Kurz darauf empfing er eine Beleidigung von seines gleichen, er er­zürnte sich übermasig, und erlegte Den andern. So lange er den gedach­ten Hauptvortheil sich zu bewahren nicht lernet, so wird er von einer Aus­schweifung aus die andere fallen, und wenn ihn erst Die Strafe eines jeden Lasters soll durch ihre Eindrücke, welche er Den Versuchungen zu Affekten entgegen fetzen kann, klüger machen , so wird es zu spat seyn.

Daß man aber so viele Vorstellungen übrig behalte, nur durch diese über einen entstehenden Affekt wachen zu können, uiid daß man eine solche Gewohnheit bey sich lasse fest werden, muß von einer vorhergegangenen Bestimmung seiner selbst zuwege» gebracht werden. Es entstehet daher diese Regel: Man bestimme vorher bey sich / wie man sich bey Gemürhsbewcgungrn wolle verhalten.

In dem daß man diese Regel aus Der Acht läßt, begehet man eben Den größten Fehler in der Regierung seiner Affekten. Sich obenhin nur etwas vornehmen, heißet sich nichts vornehmen. Druckt man sich aber vorher eine Sache recht fest ein, und verbindet einen solchen EntschluS mit'einer ?Dee welche einem alsdann gewis Vorkommen muß, wenn man Diesen Cnlschlus nöchig hüt, so wird uns dieser auch wieder einfallen. Es entstc-