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im aSgemelnen über das System -er Naturalisten zu spotten? Das wäre doch wohl verständlich genug?

B. Ja! wenn die Herrn ein System hatten?

A. Wie? kein System? wir haben allerdings eins das auf unleug­bare Wahrheiten der Vernunft gegründet ist.

B. Und sie meynen wir sollten über unleugbare Wahrheiten der Ver­nunft spotten? Diese nehmen wir eben so gut an alS Sie, und vielleicht besser. s Wo ist einer unter ihrer Parthie der ein System, einer natürlichen Religion gebaut hatte, das von allen Widersachern des ChristenthumS er­kannt worden wäre i der eine nimmt dieses, der andre jenes vor eine «ngezweifette Wahrheit der Natur an: alle aber wiedersprechen einander.

A- Wollen Sie hieraus auf die Falschheit uüsrer Meynung schlies­sen? Sind die Christen wohl unter sich einiger?

* B. Nein ! aber sie haben insgesamt ein Buch, dessen Aussprüche' sie für wahr annehmen: und eine jede Sette versteht die Spötterey die ge­gen diese Aussprüche gerichtet ist, und sieht sie vor einen Angriff der Re­ligion an. Allein wenn man Voltairs Grundsätze auf das bündigste wie­derlegt, so bleibt ihnen die Ausflucht noch immer übrig, daß sie in diesem Stück seiner Meynung nicht seyen. Wollte man noch darzu über seine Ausdrücke, Crzehlungen, Wendungen und andre Dinge dieser Gattung spotten, so werden Sie, vielleicht mit lachen, und sagen: waS geht mich dieses an? und was thut es zur Sache? Tausend andre aber die nicht fo gut in seinen Schriften bewandert sind, werden die Spöttereyen und klei­ne Anspielungen nicht einmal verstehen.

A. Sie haben Recht. Spöttereyen dieser Gattung können nur irr eintzelnen Fallen angebracht werden, wenn sie ihren Werth und ihre An­nehmlichkeit behalten sollen. Aber sollte dieses wohl der eintzige Grund ftyn, warum die Spöttereyen gegen die Schrift so viel Eindruck machen, weil sie jederman verständlich.find?

B- Nein! Dieses tragt zwar das Seinige dazu bey: aber der Hauptgrund liegt in dem bösen Hertzen der Menschen, in dem heimlichen Wunsch daß das Christenthnm falsch seyn möchte, weil man sich alsdenn schmeichelt desto ungehmderter feinen Begierden folgen zu dürfen. Sachen dir man wünscht, inrereßiren uns: wir glauben sie die meiste Zeit über oh­ne Prüfung.

A. Sie moraiisiren. Ich gebe ihnen Bevfaö, daß diese- bey den meisten der Grundsatz ist/warum sie auf die Seite gegen die christliche Re-

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