’ tot Nachrrchte». 3
irnterstützt hüben. Ich will es versuchen, ob ich einige derselbe tteffm werde. ;
Vor aHen Dingen muß man das bedenken, daß ihnen ihre Religion schlechterdings erlaubte/ von ihrem Ursprünge zu sagen, was'siemir wollten. Dieses ist schon hinreichend genug, alles unsinnige zu veranlassen. Allein wir wollen nun die Ursachen naher suchen, die sie eben auf diese Arv ihre Erlaubniß zu gebrauchen angetrieben haben.
Der Ursprung der älrsten Staaten muß allezeit in solchen Zeiten gesucht werden, da noch keine Kenntniß von Wissenschaften und Künsten utt» ter den Menschen war, da noch alles m Unwissenheit und Bardarey lebttj um nichts als um die Erhaltung besorgt. Es fehlte also zu denselben Zeiten wie an allen Leuten von Gelehrsamkeit, also auch an Geschichtschreibern; in manchen Staaten wüste man auch wohl damals die Kunst zu schreiben noch nicht. Demnach bestand ihre Geschichte in Traditionen, die vom Vater auf den Sohn forterbten, die man Anfangs aus Dummheit, und nachgehends aus Ehrfurcht nicht zu (dugnen sich unterstand. Nun muste jeder Stifter eines neuen Staats wenigstens ein handfester Kerl seyn, und keine Gefahren und keinen Feind fürchten , wenn er feine Absicht erreichen wollte; weit er sich nothwendig schwerer Kriege gewärtig feyn, und solche auch wirklich führen muste, bis er sich als den Herrn eines Volcksbe» trachten konnte; kurz er mußte ein Avanturier feyn, wie Amens.
- Fato profugus -
- Multum - Sc terris ja£latus St alto — , Muka quoque & bello paflus, dum conderet urbem;
Er war also in der That ein ausserordentlicher Mann in den Augen ter damaligen Menschen. Die Erzählungen von feinen Thaten waren prächtig und musten gewiß immer unlauterer werden, je mehr sie sich aus- breiteten und je mehr die Augenzeugen derselben abnahmen. Die Zusätze, die man dazu machte, waren nothwendrg zum Vortheil des Stifters, weil dieses selbst zur Würde und Hoheit der Nation bevtrug.
Die Anzahl der Thaten wurde endlich so bettächtlich , und sie selbst so ausserordentlich, daß ein witziger Kops unter den Nachkommen gar kein Bedenken trug den Urheber derselben unter die Götter zu erheben- Was nun noch zu seinen Verrichtungen zugesetzd wurde, (und daran fehlte eS nicht, so lange die Geschichte noch im Munde der Menschen bestand/ das muste alles der Analogie des Himmels gemäß, und also ungleich grö- i W