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die nemlichen Klagen führen, die schon Paleanus ♦ zu seiner Zeit geführt hat, daß die Jugend die Moral nicht studirt, um ihr Herz zu bilden, sondern um davon mit vieler Gelehrsamkeit reden zu können ; und daß Leute ihr ganzes Leben mit tiefen philosophischen Untersuchungen zubringen, wodurch sie doch im geringsten nicht besser werden. Das Verderben bey diesen Leuten ist desto gröser, weil sie zugleich auf ihre grose Gelehrsamkert stolz sind, und diese nur für die Hauptsache,. und den Vorwurf, oder die Erinnerung, die wir ihnen machen, verächtlich ansehen. Diese Unglücklichen kommen mir vor, wie ein Kranker, der mit vieler Mühe endlich gelernt hat, wie feine Krankheit, daS Unglück semeS Lebens zu heben sey, und der mit dieser Gelehrsamkeit zufrieden, an nichts weniger dachte, als die Mittel anzuwenden, die er zu feiner Heilung gefunden hat. Wozu hatte er sie denn gefunden ? wozu diente der grose Fleis, den er daraufgewandt hat? Um sie bloS zu wissen? - das sollte man kaum denken.! -
Sehen Sie, mein Herr, das waren meine Gedanken, die ich auf meiner Rückreise über diesen Gegenstand hatte. Wie dachten Sie wohl, daß man diesem allgemeinen Uebel besonders unter den Studirenden abhelfen könnte? Dieses überlasse ich Ihren Einsichten, und hoffein ihrer nächsten.Antwort etwas davon zu lesen. Ich bin rc.
Da wir in unferm ztcn Stücke einige Mittel gegen bas Durchsaugen der Brüske aus dem Hannöverischen Magazin eingerückt haben, und da wir wissen, daß diese Nachrichten vielen Personen nicht unangenehm gewesen sind, so halten wir uns für verbunden, auch die Fortsetzung derselben hier mitzutheilen.
noch eurige weitere Mittel wider bas Durchsaugen der Brüste.
Aus dem io4fen Stücke des Hannöverischen Magazins. 1767. "
1 Ueberhaupt entstehet das Durchsaugen entweder von vielem unvernünftigen Künsteln der Badcmütter, die insgemein, zumal auf dem platten
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♦ - Quöd.lciarrt, tbiqüe gerihum ftudiofaih iuvcntutcm klare operim philofophiM,
non vc vitarti cum Virtutt colat > (cd ut de virtutc poflic diflcrere; & infinicos mor- cales in caulfis rerum krutandis & obfcuris quarftionibus xcatcm confumcrc t qu(- bws ftudii» nihilo fiunc üidiöfct. ,, 17?. Md. VFctftcin.