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den. wollen. Sie widerspricht ihren Leidenschaften, sie verbietet ihnen daS Rauben und Plündern und will ihre Herzen mitleidig und gerecht machen; das alles aber können sie nicht leiden und deswegen verwerfen sie dieselbe. Wenn es einem Soldaten eine Schande wäre, Religion zu haben; so müßte es ihm auch eine Schande seyn, seinem Könige treu und tapfer zu dienen und die Unterthanen desselben, wo es nur möglich ist , zu schonen und für Schaden zu behüten. Bey diesem letzteren muß ich dich noch ins­besondere bitten, daß du es ja immer für eine heilige Pflicht ansiehst, dem bedrängten Unterthan in seiner Noch, wenn es höhere Pflichten nicht ver­bieten , mn Rach, mit Hülfe und Schutz beyzustehen. Wenn ein Sol­dat den Unterthan, er mag Freund oder Feind seyn, drücket und nicht schonet; so ist es ein sichrer Beweis, daß er ein niederträchtiges Herz hat, daß er mehr aus Eigennutz, als aus wahrer Liebe zum Könige und zum Vaterland dienet, und daß er die Kriegskunst noch sehr wenig versteht, weil er demjenigen, der den Soldaten ernähren muß, die Mittel zur Er­nährung aus der Hand nimmt. Laß es dir deswegen immer zur Regel bienen, was einer von unfern tapfersten Soldaten sagt. Ich meine keinen andern, als unfern berühmten Bleist. In der vortreflichen Ode an die Preußische Armee, worinn er sich zugleich seinen Tod prophezeiete, spricht er unter andern:

„ Nur schone, wie bisher, im Lauf von grosen Thaten

„ Den Landmann, der dein Feind nicht ist!

„ Hilf seiner Noch, wenn du von Noch entfernet bist!

„ Das Rauben überlaß den Feinden und Croaten.,, Die Fortsetzung folgt nächstens.

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