WocheMaetz

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den Inbegriff der Pflichten: sie vermehren die Zahl der Tugenden und be­reden sich r aß man auf der strengen Seite niemals irren könne. Aber sie bedenken nicht daß sie, wenn sie das Ziel zu hoch stecken . gar leicht über das Schwarze wegschiesen könnnen: und indem sie sich bemühen die Menschen immer enger einzuschrenken, machen sie dieselben so ungeduldig daß sie gar von keinen Schranken mehr wissen wollen.

Wir hören itzo von den Predigtstühlen, und lesen in Büchern hau- «ge Klagen wieder den Geist der Spötterei) und des Zweiffelns; welcher in unfern Tagen fast allgemein werden will. Ich will eben nicht bestim­men wie viel die trübe und scheusliche Gestalt, welche die Religion in dem Wandel der heutigen Pietisten annehmen muß, hiezu beitrüget; aberwar- hastig diejenigen Die schuld daran sind daß die Menschen Liebe und Hoch­achtung für die Keltgiort verlieren, haben keinen Grund sich zu verwun­dern daß die Zahl der Spötter und Zweifler täglich wachst.

Severus ist ein Freund von der zu hoch getriebenen- Frömmigkeit: er ist von der strengesten Gattung. Er glaubt daß niemand recht gottes­fürchtig fei, wo er nicht jederzeit auf den Knien ligt : Er hat sich dergestalt in der Einsamkeit und Betrachtung verliebt daß er es für ein wesentliche- Stück eines wahren Christen halt, so wie er in einer ununterbrochnen Reihe heiliger und selbst erwchlt-r Hebungen zu leben. Severus dringet schlechterdings auf eine eingezogene und einsame Frömmigkeit: es ist feiner Meinung nach unmöglich mit verderbten Menschen in Gesellschaft zu leben ohne Thei! an dem Verderben zu nehmen: er halt davor daß zwischen der Welt gebrauchen und derselben mißbrauchen kein Unterschied als nur den Worten nach sei. Severus ist ein unversöhnlicher Feind aller Ergötz- lichkeiten. Er vergönnet sich selbst die unschuldigsten Vergnügungen nicht, dazu ihm doch seine angebohrne Freiheit ein Recht giebet: seine natürliche Neigungen zu befriedigen halt er für den fleischlichen Sinn: und er hat sich nunmehro gar entschlossen die dem Menschen eingepflanzte Triebe gänzlich auszurotten; welches er für das einzige Mittel halt kein Sklave derselben zu werden. Hütte Severus wohl etwas ersinnen können das kräftiger wäre die Menschen von der Religion abzuschrecken? Wer wird die Reli- mön hoch achten wenn er sie in einer so trüben Gestalt erblickt? Ist da- tzhnSenkhum ein so finstrer und trostloser Zustand, untersagt es uns alle Freude und alle VergliüMM des Lebens, nöthiget es uns zu wünschen

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