Z2r Wochenblatt-

Hofnung ist also verlohren. Die Geistlichen bleiben wer sie sind, und Voltaire / wer er ist.

Aber diese hochgelehrte Herren verstehen die Kunst noch nicht , einen Deisten zu bekehren. Es wird eine ganz andere Methode erfordert, alS den Protestanten zu beweisen, daß sie nicht catholisch sind. Man über­lasse mir Die Sach-. Ich gebe noch nicht alle Hofnung auf. Ich müß­te nicht selbst Deist gewesen scyn, wenn ich nicht wissen sollte, wie verzagt Deisten sind. Vielleicht mache ich mehr Eindruck auf ihn, als alle Heili­gen, Märtyrer, Wunder, Kirchenväter und Predigten. Vergeblich bin ich der Küster zu Ferney nicht. Ich will ihm Die Todtenglocke läuten. Gewöhnlich thue ich Dieses nicht, ehe Die Leute sterben. Aber unserm Voltaire muß sie etwas früher geläutet werden. Die Zeit nahet heran, daß er ernsthafter werden muß, wenn er nicht als ein Hannswurst sterben will. Er hat nur noch eine kurze Zeit zu leben. Diese Glocke soll ihm Des­wegen, unD weiter wirD bey keinem Deisten etwas nökhig seyn, noch täg­lich einmal bis an sein unrühmliches Ende, ankünDigen : Voltaire/ der Spötter über Tod, Himmel und Hölle, ist seinem Tod und Der Hölle nahe.

Soll Voltairs Seele, diese lustige, komische Seele, vernichtet werden? Neinl Sie hat seltene Fähigkeiten gezeigt. Zum wenigsten ver­nichtet Gott dergleichen Seelen nicht. Er thut keine Wunder. Dies glaubt Voltaire selbst. Die Vernichtung einet Seele wäre das größte Wunder in der Natur. Aber kann sie sich viclleicht'sclbft abnutzcn, und ist sie eine Maschine? Dieses ist noch weniger möglich. Denn Maschinen machen keine Pasquillen Doch seine Seele mag scyn, was sie will. Ec war der Voltaire, und wenn er sich nicht bald ändert, so wird er in der Ewigkeit noch ein Voltaire seyn. Er wird lachen, und über Gott und Religion spotten. In Dem Himmel sind Die Satyren und noch weniger die BaSquillen Mode. Hier wird er also eine schlechte Figur machen. Niemand, nicht einmal der Fähndrich, Der hier den Candide auswendig lernte, und mit lautem Gelächter seinen schnackischen Einfällen Beyfall gab, wird dort eine lächelnde Miene machen. Warum soll sich Voltaire an einem Ort aushalten, wo man keinen Geschmack an lustigen Historien, an Comödien und philosophischen Wörterbüchern hat, wo niemand lacht. Diese Gesellschaft ist zu langweilig. Er wird Leute suchen, die an Sa.

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