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freie Gemeindeverfaſſung und Aufhebung der Steuerbefreiung der privilegirten Stände forderten.

Aus der Erfahrung des engliſchen Wirthſchaftsweſens ge⸗ ſchöpft, methodiſch aber die Frucht des Rationalismus, nur in abſtracterer Form, war das Induſtrie⸗Syſtem Smith's, welches die Arbeit als die einzige Güterquelle und als das Preismaaß der Dinge annimmt, und dem Landbau, Gewerke und Handel die Productivität zuſchreibt, welche durch die Theilung der Arbeit und die Anwendung der Capitale beſon⸗ ders verſtärkt wird, mit der Phyſiokratie die Entfeſſelung der Induſtrie von allen Beſchränkungen fordert, und den Reich⸗ thum nicht in das Geld, ſondern in die Fülle werthvoller Dinge ſetzt.

Als Schöpfer der Wiſſenſchaft ward Smith begrüßt, und die neuere Zeit hat ſein Syſtem, das die drei großen Zweige der Arbeit, die Urarbeit, die Gewerke und den Handel reaſſumirt und vermittelt, nur ausgebaut. Allein die Verwicklung der Gegenwart zeugt immer mehr für die Lückenhaftigkeit dieſes Syſtems. Neben der vorzugsweiſe nur behandelten Frage der Production erhebt ſich mit gleichen Anſprüchen die Frage von der Vertheilung und der Verzehrung des Vermögens, welche in ihrem Gefolge eine Menge von tief gehenden Fragen und die Verwahrung gegen das Verfahren führen, das Vermögen als Zweck zu behandeln, während es nur das Mittel für höhere Zwecke ſein darf. Und dieſe Lückenhaftigkeit wird nicht blos von der Theorie gerügt; die Noth der Gegenwart erhebt ſich drohend. Die Bedürfniſſe der Zeit werden gebieteriſch und laſſen ſich durch die Formel der Theorie nicht mehr bewältigen. Mal⸗ thus hat die große Lücke im Smith'ſchen Syſtem, die Ver⸗ nachläſſigung der Lehre von der Bevölkerung ausgefüllt, den Leichtſinn der Zeit durch ſeine finſtere Prophetie der Ueber⸗ völkerung aufgeſchreckt, und dadurch der Staatsleitung eine Warnung gegeben, welche noch lange nicht genug beachtet

worden iſt. J. B. Say hat gegen Smith die Productivität der Natur gerechtfertigt, Gioja gegenüber der Hervorhebung der Theilung der Arbeit die Aſſociation der Arbeiten