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kratiſche und das Induſtrie⸗Syſtem wurden auch hier wieder durch die Motive der Staatslehre hervorgerufen. Der politiſche Rationalismus hat ſeine Beſtimmungen dieſen Syſte⸗ men der National⸗Oekonomie aufgedrängt.

Der Wunſch nach Vereinfachung fühlte ſich durch die Erfahrung und durch die Anforderungen des Rationalismus aufgerufen. Der Landbau war durch die Uebertreibung des Mereantil⸗ ſyſtems in der Staatsleitung zerrüttet. Dieſes gab den gelegent⸗

lichen Anſtoß zum neuen Syſtem. Der Landbau mußte alſo

gehoben werden; daher galt als höchſter Grundſatz der Phyſio⸗ kratie: alle materiellen Güter erzeugt nur die Na⸗

tur; nur der Landbau gibt einen Reinertag; ihn

trifft aber dann freilich auch allein die Beſteuerung; daher die Behauptung, daß Gewerk und Handel keine neuen Werthe er⸗ ſchaffen, daher die Annahme der wirthſchaftlichen Sterilität der Gewerkenden, Kaufleute und Beamten; daher die Zurückführung des Geldes zur bloßen Geltung als Maaß und repräſentatives Zeichen des Vermögens.

Das Charakteriſtiſche des politiſchen Rationalismus, Durch⸗ führung eines mittelbaren Gedankens mit Beſeitigung aller nicht mit demſelben verträglichen Erſcheinungen des Lebens und der Geſchichte zeigt ſich auch hier; es kömmt hier Alles auf logiſche Folgerichtigkeit, nicht auf die des Lebens an; daher tritt in dem phyſiokratiſchen Syſtem, das gegen eine einſeitige künſtliche National⸗Oekonomie gerichtet war, eine entgegen⸗ geſetzte Künſtlichkeit auf; an die Stelle der abſoluten Ge⸗ bundenheit der Güter freie Verfügung über den Grundbeſitz; an die Stelle der Geſchloſſenheit der Gewerke freie Con⸗ currenz; an die Stelle der gouvernementalen Bevormundung des Handels das Laissez faire et laissez passer— überall die Begierde nach Emancipation ohne Subſtitution neuen Maa⸗ ßes, neuer Ordnung. 5 Es herrſcht maaßlos das Streben nach Entfeſſelung, und das phyſiokratiſche Syſtem iſt nur die wirthſchaftliche Seite des politiſchen Glaubens ſeiner Bekenner, welche unbedingte Glau⸗ bens⸗ und Preßfreiheit, freie Concurrenz zu den Staatsämtern,