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Anerkennung der Nothwendigkeit und Rechtmäßigkeit der Scla⸗ verei; wegen dieſer Verachtung der Arbeit aber die Ver⸗ ſäumung einer volkswirthſchaftlichen Anordnung, und wegen des Mangels der Abgrenzung des Oeffentlichen und Priva⸗ ten die Unbegrenztheit des Finanzweſens und ſein oft wieder⸗ kehrendes, widerrechtliches Eingreifen in das Privatvermögen. Die nationale Abſperrung der Hellenen gegen das als bildungs⸗ und rechtlos von ihnen erkannte Ausland, das darauf gebaute Kriegsrecht, die Spaltung des heimiſchen Gemeinweſens in und durch Unterdrückung herrſchende und mit Druck beherrſchte Stände, und die darauf gegründete Staatserziehung, ſo wie die auf die Arbeit der unterdrückten Klaſſen gegründete Erhaltung des Staats waren eben ſo viele Hemmniſſe wirthſchaftlicher Entwickelung. Bei den Römern war nach der ganzen Geſinnung dieſes derben Volkes die politiſche Gliederung in ſchroffen körper⸗ ſchaftlichen Formen noch compacter; aber es iſt nicht mehr die helleniſche dem Individuum ganz unverfügliche Ordnung; denn zerfällt dieſe auch unabänderlich in Sphären, ſo waltet doch in dieſen der Einzelnwille ſouverän. Es iſt alſo hier mit der geſetzten ſtaatlich rechtlichen Nothwendigkeit der Wille der Perſon in Theilung getreten, und da der ſtarre Patricier⸗ ſtand die althergebrachte Ordnung ſtörriſch vertritt, ſo erhebt ſich in dem Plebejerſtande die Geltung des Individuums als ſolchen. Es läuft daher durch die Entwicklung der römiſchen Geſchichte ein ſtändiger Dualismus zwiſchen der ſtarren über⸗ lieferten Ordnung und dem ſich zur Anerkennung vordrän⸗ genden Anſpruche der Perſönlichkeit; daher die Gedoppeltheit der Stände, des patriciſchen und des plebeiſchen; daher dop⸗ peltes Recht, das ſtarre jus civile, das ſich erweiternde jus honorarium und jus gentium; daher doppelte Geltung des Wirthſchaftlichen, Achtung des patriarchaliſchen Landbaues, Ver⸗ achtung der Gewerke und des Handels. Allein dieſe ganze Spal⸗ tung war nicht die Folge des Ringens nach voller Geltendmachung der Perſönlichkeit; es war der Kampf der Selbſtſucht; daber zuerſt Ausbeutung der Plebejer durch die Patricier, ſpäter