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Ereigniß der Geſchichte, welches nicht zu dieſem großen Ergeb⸗ niſſe mitwirkt.
Nach den Kreuzzügen beginnt ſich das Landeigenthum zu thei⸗ len; der Seehandel eröffnet neue Quellen des Gewinns; die Induſtrie emancipirt Tauſende von Vaſſallen. Höret die Klagen
der Völker: was fordern ſie, wenn ſie die Stimme erheben?
Herabſetzungen der Steuern. Was wollten dieſe verſtorten Bauern der Jacquerie, müde ſich durch den Hunger, den Ausſatz und die Verzweiflung decimirt zu ſehen? Eine gerechtere Vertheilung der Erträgniſſe der Arbeit. Sie waren noch beſchei⸗ dener, ſie verlangten von Leuten, welche nicht arbeiteten, ſie we⸗ nigſtens von dem geringſten Theil der Früchte ihres Schweiſes leben zu laſſen. Die Erſten, welche dieſe Kühnheit hatten, ſtarben auf der Folter, gerade wie es zu Rom gegangen wäre, wenn irgend ein Sclave es gewagt hätte, das geringſte Recht von ſei⸗ nem Herrn zu fordern,
So erſcheinen dem Staatswirthſchaftsgelehrten ſämmtliche Kämpfe, deren blutige Einzelnheiten die Blätter der Geſchichte erfüllen.
Es wäre ein großer Irrthum, anzunehmen, daß der wahrhaft religiöſe Gedanke des allgemeinen Wohls unbemerkt durch dieſe zwei Jahrtauſende voll Kriege und Anſtrengungen hindurch ge⸗ ſchritten ſein ſollte, welche ausgehalten wurden, um ihn zum Siege zu bringen. Man wird im Verlauf dieſes Werkes bemerken, daß mehr als ein Mal die Wolke, welche ihn den Blicken der Völker entzog, ſich für die auserwählten Regierungen zertheilt hatte, welche mit den Schickſalen der Geſittung betraut waren. Die meiſten mußten auf eine empiriſche Weiſe handeln, und ohne ihre Entwürfe zu verkünden, aus Furcht, ſie ſcheitern zu ſehen; andere haben, ohne daran zu zweifeln, dem Geſetz des Fort⸗ ſchritts gehorcht, welches ſie wider ihren Willen nach ſich zog:
nie aber hat es völlig an muthigen Menſchen gemangelt, um
dieſes große Werk zu beſchleunigen, und ich war mehr als ein Mal erſtaunt, wenn ich die Geſchichte durchging, über die Kühnheit und Beſtimmtheit ihrer Entwürfe.
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