Teil eines Werkes 
Vierter Band (1810) Lehrbuch der Nazional-Oekonomie / von Julius Gr. v. Soden
Entstehung
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. Daß aber die direkte Auflage der Grundſteuer mit fit utn und neben andern direkten und indirekten Auflagen, ohne werden hun Verlezung des Nazionalwohlſtands nicht beſtehen koͤnne, daß betinge bey einem ſolchen Auflagenſyſteme das Staatsbeduͤrfniß auf tienkti eine ungerechte Weiſe erhoben, daß vom Staate oft da, wo baueet er nichts zu erheben hat, genommen, anderwaͤrts aber ſein

Aun Antheil ihm entzogen werden muͤſſe, dieſe Wahrheit drang nüüft,a ſich endlich dem menſchlichen Geiſte gewaltſam auf, und er⸗ Arundeixniag zeugte wunderbarer Weiſe, ein allen Nazionaſwohlſtand ver⸗

nichtendes Ertrem, das phyſiokratiſche. 527. ch in da gen Die Phyſiokraten giengen von der Anſicht der Urheber eit der Grundſteuer aus: daß das Nazionalvermoͤgen im Urſtoffe beſtehe. Sie glaubten alſo, die Gerechtigkeit und zugleich die e Unvereinbatt Sicherheit des Auflagenſyſtems zu einigen, indem ſie daſſelbe ͤt, ſo ſil a mittelſt einer alle andre verſchlingenden Territorialauflage immer nun iſolirten. kkeit vhrgutt Sie bemerkten den Irrthum ihrer Vorgaͤnger: den Ur⸗ eigentlice ſtoff als die Maſſe zu betrachten, von welcher der Staat ſein lingen, 5 Beduͤrfniß nehmen koͤnne, und das Anerkenntniß dieſes Irr⸗ gezwungen, thums iſt allerdings eine Wohlthat, die ihnen die geſellige Menſchheit verdankt. Sie ahneten alſo, daß der Produkt⸗ ſtoff nach dem Nazional⸗Oekonomieprinzip, der einzige be⸗ 4.. ſteuerbare Gegenſtand der Nazional⸗Oekonomie ſey. der Fnufi Aus der Miſchung jenes Irrthums, den ſie mit den Ur⸗ 6 tt b hebern der Grundſteuer theilten, und dieſen Ahnungen ſezten wil ſellh ſie ihr Syſtem einer einzigen Territorialauflage zu ſammen. ee Unmüglih Und aus einer ſolchen Miſchung konnte nothwendig g des Nabu Wahrheit nicht hervorgehen. inn da du 525. n Staatſn Das Prinzip der Nazional⸗Oekonomie iſt weltbuͤrgerlich. ab hyr 0o.. Die Phyſiokraten denken ſich einen hermetiſch verſchloſſenen Staat. In dieſem hermetiſch verſchloſſenen Staate ſind viele

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