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menſchlichen Organismus liegende Geiſtes-Unruhe und Thaͤtig⸗ keit, die Beſtimmung eines Maximum zu. 48.

Wenn wir alſo durchaus nicht beſtimmen koͤnnen, wo der Nazional⸗Reichthum aufhoͤrt, ſo koͤnnen wir hingegen mind⸗ ſtens deſſen Anfang bezeichnen, indem wir in dem Kreiſe des gewoͤhnlichen und natuͤrlichen Ganges der menſchlichen Dinge ſtehen bleiben, und einen Zuſtand des Genuſſes, ſo wie ein Daſeyn der Mittel dazu, auch ohnruͤckſichtlich aller Ver⸗ gleichung, annehmen, die uns einen der Vollkommenheit nahen Zuſtand des Nazional⸗Vermoͤgens, alſo auch einen hohen Grad zweckmaͤßiger Thaͤtigkeit der produktifen Kraͤfte darſtellen.

49. Nazional⸗Reichthum, alſo Vollkommenheit des phyſiſchen Genuſſes, iſt alſo nur moͤglich, wenn eine Nazion 1. einen Nazional⸗Oekonomiſtiſchen Staat bildet, d. h. wenn ihre Exiſtenz als Staat auf unerſchuͤtterlichen moraliſchen oder phyſiſchen Geſetzen ruht;

2. wenn die Staats⸗Form, und die Staats⸗Verwaltungs⸗ Form,

wenn die Staatshaushaltung in der Geſetzgebung und Adminiſtrazion,. Nazional⸗Oekonomiſtiſch organiſirt ſind.

4. Wenn die Nazion eine hinreichende Maſſe von Ur⸗ Stoff, und

Eine gleich hinreichende Maſſe von Nazional⸗Pro⸗

duktifkraͤften beſitzt, und dieſe Nazional⸗Produktif⸗

kraͤfte den Geſetzen der Nazional⸗Oekonomie gemaͤß,

geuͤbt werden.

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50. Werth und Preis des Vermoöoͤgens. Vermoͤgen oder Stoff im allgemeinen Sinne, ent⸗ haͤlt Geuuß⸗Mittel; die ich von nun an, und nachdem der Begriff von Stoff und Vermoͤgen zergliedert iſt, Produkte im Gegenſatze von Material(Ur⸗Stoff,) nenne.

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