eine bessere Grundlage geben um Menschen zu regieren?— Dort giebt es keinen Erbadel; sondern der Adel, der durch ausgezeichnete Verdienste bewiesen wird, ist in allen Gesell— schaften geachtet; erfahrene Männer müssen die höchsten Stellen einnehmen, und diese Stellen nur bestimmen die Würde(den Rang). Zu keiner Religion wird der Unter— than mit Gewalt gezwungen, und nicht eine davon, wenn sie nicht den Staatszwecken entgegen ist, ist der Verfolgung unterworfen. Die Anhänger der Lehre des Confucius (Kong⸗fu⸗tße), des Loudsi und des Fo, selbst die Juden(2) und Jesuiten, sobald die Regierung sie aufgenommen hat, leben dort mit einander in Frieden. Die Gesetze der Chi— neser beruhen auf der Sittenlehre, und diese Sittenlehre ist auf die heiligen Bücher gegründet, die auf sie von ihren Vorfahren übergegangen sind. Der Kaiser ist ihr oberster Priester, und wird bey ihnen ein Sohn des Himmels ge— nannt. Er ist der Beschützer und erste Bewahrer der alten Gebräuche, die Seele des Staatskörpers, die jedes seiner Glieder belebt. Und wenn alle Bedingungen beobachtet werden, wenn jede Regel in voller Wirksamkeit ist; kann man dann sich eine vollkommenere Regierung denken“)?— Das ganze Reich ist dann eine Wohnung tugendhafter, gebildeter, arbeitsamer, gesitteter, glücklicher Kinder und Brüder.“

Mit solchen Zügen zeichnete das chinesische Reich*“) Herder, ein Schriftsteller Deutschlands, bekannt durch seinen tief eindringenden und erleuchteten Geist.

*) Diese Frage können Männer beantworten, die erfahrener in der Wissenschaft einen Staat zu regieren sind, und besser die Grundlagen des Volkswohls durchschauen. A. d. V.

*) Die Chineser nennen ihr Land Oshun ho d. i. das in der Mitte liegende Reich. Diese Benennung konnte, nach des Pater Jakinf Meinung von senen ältesten Zeiten her—

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