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Zwei Preisschriften über die eigentliche Beschaffenheit und Erzeugung der erdigen Bestandtheile in den verschiedenen innländischen Getreidearten / von Johann Christian Carl Schrader, und Joh. Samuel Benj. Neumann. Hrsg. von der Königl. Akademie der Wissenschaften zu Berlin
Entstehung
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mehr Stoffe in einem mannigfaltigern Verhältnisse et- forderlich: darum werden sich dieselben in dieser be- stimmten Mischung nur so. oft willkührlich und von ungefähr zusammenfinden, als sich willkührlich ver- mengte, und aufs Gerathewohl hingeworfene Buchsta- ben in eine Geist und Herz erhebende Ode: zusam- menstellen. Aber in der Getreideähre, wohin nur analogische Stoffe gelangen, wo auch nur solche mit- telst des Saınenstaubes analogisch anfliegen, auf einer Staude, in welcher die Vekonomie nur analogish be- sorgt wird, muls ein analogischer Same sich krystalli- siren können, Wenn das Vegetationsgeschäft nicht hierin bestände; wenn die organische Kraft den ent- ferntern Bestandtheilen nicht wesentlich zukäme; wenn die Pilanzenentwickelung aus andern Gründen herrühr- te, als aus der Attraktion und Repulsion, und aus den Akkomodationen und Modifikationen derselhen nach der Mischung: wo käme die organische Kraft beim Anfange der Vegetation her, und wo bliebe sie am Ende?

Wenn eine Vegetation werden soll, so ereigneh sich folgende Umstände: Es binden sich unter den Einflüssen der Elektricität, nach den Gesetzen der At= traktion und Repulsion, mehrere Stoffe chemisch: Wärmestoff, Lichtstoff, Oxygen, Wasserstoff, Azote, Kohlenstoff u, s: w: bis zu einem Sättigungspunkte, dals ihre gegenseitigen Einwirkungen, ohne einen ana- logischen Einfluls von aulsen, zu ruhen scheinen, Sie vereinigen sich auch organisch, das heilst: die Ur- stoffe treten in ein physisches Systein, in ein Ganzes zusammen, welches nach Aulsen mit einer Gesammt: kraft wirkt, die Einwirkungen von Aufsen aber nach den Modifikationen annımmt, welche die gegenwir- kenden Kräfte in der systematischen Verbindung ha- ben. Vermöge dieser Verbindung empfängt ein Kör- per nach den Gesetzen, nach welchen er sich selbst

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