Einleitungs⸗Vorrede

Gläser, und unzehlich viel andere dergleichen Gefässe, welche alle durch den täglichen Gebrauch sind erfunden worden; zu Bereitung der Alexiererĩien, Arcanen, Quintessentzen, Sältze, Schwefel, Vi⸗

triol, Quecksilber, die Elemente von einander zu scheiden, und viel andere dergleichen Sachen mehr: Ingleichen auch werden vermit⸗ tels obiger Instrumenten, die Aquæ fortes und Aqua Regis verferti⸗

get, welche Wasser absonderlich denen seuigen Leuten sehr nöthig sind, welche das Gold und Silber scheiden, reinigen und zu ihrer

Vollkommenheit bringen dahero werden solche Leute dem Můntz⸗ wesen, von denen Lands⸗Fürsten, fürgesetzet. Von dem Glaß haben

wir betreffend dessen häußlichen Gebrauch, fürwar so viel Bequem⸗

lichkeiten, daß es fast unmöglich scheinet, desselben, in unsern Hauß⸗ halten zu entbehren; aus diesen, wie auch aus vielen andern wird die allgemeine und sehr grosse Fürsehung GOttes, mercklich erkanne, als welche die Materiam, eines so nůtʒlichen und nothwendigen Din⸗

es woraus die Gläser bereitet werden, fast aller Orten, so häuffig berfur gebracht, daß es nunmehro leichtlich überall kan bereitet werden. ö ö ö

Das Glaß ist uůͤber dieses, denen Tempeln ein sonderlicher Zier⸗

rath, indem ausser noch andern Sachen, äus demselben, so viel, mit schönen Mahlereyen gezierte Fenster, bereitet werden an welchen die metallischen Farben, mit so mancherley Weiß und solcher Lebhafftigkeit erscheinend, spielen, daß man sie, fůr so viel Orien⸗ talisch Edelgestein ansehen sollte: Ja, so das Glaß in den Schmeltz⸗ Ofen kommet, so wird es so vieler schönen, hohen/lieblichen und voll⸗ kommenen Farben theilhafftig, daß keine Materia so.ihm gleich ware in der gantzen Welt, anzutreffen ist.

Die Erfindung deß Glases, halten wir si hruhralt zu seyn; in⸗ dem die H. Schirfft beym Hiob am 28. Capitel v. 17. saget: Und das Gold und Crystall mag ihr nicht gleichen: Es bezeuget auch Sanet Hieronymus, daß das Glaß ein uhraltes luxventum seyn musse, mit nachfolgenden mercklichen Beweißthum, indem er sagt: Daß Job zwischen den Nachkömlingen deß Abrahams/ und dem Sohn Vane- chi, gewesen, und in der fünfften Linie Abrahams, von Esau herge⸗

kommen seye: Es wollen auch ihrer viel behaupten, und zwar nicht

ohne Ursach, es sey das Glaß von denen Chymicis erfünden worden:

Denn, indem sie getrachtet haben, die natürlichen Edelgesteine durch

Bunst nachzuahmen, so sind sie an statt desselben/ auf das Glaß ge⸗ trom⸗

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