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lutfen Raume, d.i. nach der Wahrheit betrachtet wird, und ist daher, wie alles,'was aus bloßen Begriffen hinreichend erweislich ist, ein Geseß einer schlechterdings nothwendigen Gegenbewegung,

ES ist also auch keine absolute Bewegung, wenn gleich ein Körper im leeren Raume in Ansehung eines anderen als bewegt gedacht wird 3 die Bewegung bender wird hier nicht relativ auf den sie umgebenden Naum, sondern nur auf den zwischen ihnen, welcher ihr äußeres Verhältniß unter einan- der allein bestimmt, als den absoluten'Raum betrachtet, und ist also wiederum nur relativ. Absolute Bewegung würde also nur diejenige seyn, die einem Körper ohne ein Verhältniß auf irgend eine andere Materie zukäme. Eine solche wäre allein die geradlinigte Bewegung des IBeltgan- zen 5 d. is des Systems aller Materie. Denn, wenn außer einer Materie noch irgend eine ändere, selbst durch den lee: ren Raum getrennte Materie wäre, so würde die Betvegung schon relativ feyn. Um deswillen ist ein jedev Beweis eines Bewegungsgeseges, der darauf hinausläuft, daß das Ge- gentheil desselben eine geradlinigte Bewegung des ganzen Weltgebäudes zur Folge haben müßte, ein apodictischer Beweis der Wahrheit desseldenz blos weil daraus absolute Bewegung folgen würde, die schlechterdings unmöglich ist, Von der Art ist das Geseß, des Ankagot sims in aller Ge- meinschaft der Materie durch Bewegung« Denn eine jede Abweichung von demselben würde den gemeinschaftlichen Mittelpunct der Schwere aller Materie, mithin das ganze Weltgebäude aus der Stelie rücken, welches dagegen, wenn man dieses sich als um seine Achse gedreht vocsrellen wollte, nicht geschehen" würde, welche Bewegung also immer. noch zu denken möglich, ob zwar anzunehmen, sv viel man ab- sehen kann, ganz ohne begreiflichen Nußen seyn würde.

Auf die verschiedenen Begyiffe der Bewegung und be- wegenden Kräfte haben auch die verschiedezen Begriffe vom leeyen Raume ihre Beziehung. Der leere Raum'in pho- xonomischer Rücksicht, der duch der absolute Rauin heißt,

sollte