als Beſtandtheil, bald als Außenwerk oder Geſchichte, angeſehen; ſo daß end⸗ lich im engſten Sinne die Geſchichte ſelbſt auf bloße Erzaͤhlung beſchraͤnkt wird, ob⸗ gleich ſie nie der Beſchreibung entbehren kann. Nicht nach einem Prinzip aus der Natur der Sache, ſondern bloß durch zufaͤllige Anlaͤſſe, iſt ſowohl dieſe Abtheilung, als die weitere in buͤr⸗ gerliche, Religions- und Kulturgeſchichte, entſtanden.—

Das ganze Fach der Hiſtorie wird ſich ſo uͤberſehen laſſen:

I. Hiſtoriſche Propaͤdeutik. Wenn man die Grundſaͤtze der Beurtheilung und Benutzung des Hiſtcriſchen unter⸗ ſucht, ergiebt ſich eine doppelte Theorie:

1) hiſtoriſche Kritik, welche Hermeneu⸗ tik, und

2) hiſtoriſche Kunſt, welche Heuriſtik, vorausſetzt; dann folgt

3) Ueberſicht der Formen ihrer Be— handlungsart.

II. Geſchichte der Menſchheit.

Wenn man die allgemeinen Reſultate der Vergleichung hiſtoriſcher Notizen zu⸗ ſammenfaßt, um gleichſam eine Theorie

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