eßriſiliche Leichpodige/ mich dem Lodt uͤber amworten/ daiſ das beſiimbte Hauß aller Lebendigen/ Cap. z0. v. ⁊3. Summa/

Den Menſchen iſt geſetzt einmahl zuſterben/ Hebr. 2v. 27. Nun iſt es mit einem Schuldman alſo beſchaffen/ daß eꝛ ſich frewet/ wan er bezahlet hat/ es geſchehe/ wan es wolle/ ja jebaͤldier je beſſer: Mit einem Tagloͤner/ wann er ſein Tag⸗ werck ablolviret, freweter ſich/ vnd kan er fertig ſein ſchon vmb den Mittag/ ſo iſts deſto erwůnſchter: Mit einem Wanders⸗ man/ wann er ſeine Reiſſe gethan/ die er thun muß/ ſo frewet man ſich mit jhm:je eher je beſſer: Warumb wolten wir dan vns all ʒuſehr bekmmern ͤber den Todt vnſer guter Freunden/ wan ſie jhre Wallfarch vollendet; Ihr laſt ertragen; Ihre Todtes⸗ ſchuid bezahlet: Ihr lebens Arbeit vnnd Vnruhe zu End ge⸗ tracht; Außm Laſi⸗Karnaußgeſpañet/ vnd in hr ewiges Vat⸗ terland abgefahren ſind Es geſchehe vmb den anfang oder mit⸗ tel/ oder ende fhres iehens/ ja ſe eher/ jebeſſet. Es muß doch ein⸗ mahlgeſtorben ſeyn/ das iſt der Weg aller Welt. Der alte Kir⸗ chenlehrer Auguſtinus redet Tradt. 34. in Johan. alſo hiervom Ltt Dominus xuus neceſſitate moriturum conſolaretur. volantate nori dignarus eſt. Quando vides Chriſtum mortuum, dedignaris mori? Ergò moriturus es⸗ quãeva- das hoc, non habes. Hodie ſit, crasſit, futurum elt, debi- tum eſt reddendum. Quid ergò agit homo timens, fu- giens occultans ſe, ne inveniatut ab inimico? Nunquid agit, ut non moriatur? Sed ut paulò ſerius moriatur. Non aceipit debiti ſecuritatcim ſed poſtulat dilationem. Quan- tumſibet diu differatur, veniet, quod differtur. Iſß ſo viel geſagt: Auff daß dein Hen Chriſtus den/ welcher noth⸗ wendig ſterben muß/ troſtete/ hat er willig ſterben wollen. Wan du nu ſiheſt. Das Chriſtus geſtorben ſeye⸗ warumb wolteſt du dich ſchůwen zuſterben? Darumb wirſtu ſterben/ dieſem ni