Vber die wort/ Luc. Cap rꝛ.. j 7 nicht eigentlich Chri ſti wort glauben/ vnd die glaubens Articul annemen/ wie heutiges tages Papſtvnd Calviniſten· ⁊ Non ſperantes/die auff den Herin nich trawen jhn nicht fur jhren Rothelfer halten vnd erkennen. 3 Impiè viventes die gotiloß keben/ fiuchen/ leſtern/ huren/ buben/ vnd in allen Suͤnden ſich weltzen. . Warumb ſol ſich dann die kleine Herd nicht foͤrchten · Dann/ ſpricht er weiter/ Es iſt ewers Vatter wolgefallen/ euch das Reich zu geben. Verſpricht jhr hirmit das Reich des ewi⸗ gen Lebens. Weil aber in ſolcher troͤlicher Verheyſung ein jedes wort ſeine Em phain Krafft vnd Rachtruck hat/ můͤſſen wir ſie etwas beſſers beſichligen vnd erwegen·

Nun ſpricht aber Chriſius der Her: Erſilich: Dann/ das ſt/ weil jhr mich auß meinem Wort erkant/ durch waren Glau⸗ ben angenommen/ auch beſtendig bey mir verharꝛet in allen mei⸗ nen Anfechtungen/ Luc. ⁊2. So wird euch ſolches reichlichen belohnet worden.

Dammnach ſagt er: Es iſt ewers Vatters kohlgefallen. Sehr ſchoͤn vnd denckwůrdig iſtes/ daß Chriſtus Gott vnſern Vatter nennet/ ob er ſich gleich zuweilen Fornig vnd vnfreuͤnd⸗ ſich ſtellet/ wann ir vnð Ereutz vnd Trůbfalzuſchicket/ ſo haben wir doch vns ſolches vnſers Vatters zutroſten. Sit licèt in na-

tos facies auſtera parentum, Equã tamehn ſemper mens eſt& aniiea voluntas, wann ſich ſchon die Eltern ſiellen jals wollen ſie jhre Kinder ſtein todt haben/ ſo meinen ſie es doch ſo poh nicht/ als ſie ſich euſerlich einſtellen. Dann haſiu Creut/ ſo haflu es darumb/ die weil du lieber Sohn biſt welche ich lib habe/ ſpricht Er di. ſtraffe vnd ʒůchtige ich/ Apoc. 3. Prov.3. Sumʒ. ſagt Er; Es iſtewers Vatters Wolgefallen/ das iſt/ Es iſt ſein ganter wil vnd meinung/ ſeines Herßen luſt vnnd

grfallen ſicht daran. Erſagi nicht Er kont vnd moͤchte es— t

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