enim kragile fœminarum ſit judicium, non tamen eſt omnind nullum, i mo non omnium æquè fragile, Hic quin& certi gradus dentut dubium videtur eſſe nullũ Nam& inter fœminas olim repertæ funt& adhuc re- petiuntur caſtimonia/ morũ ſanctitate, pietate, temperentia prudentia multis ſæpẽ vtris præſtantiores, mattonæ ut rerum veterum hiſtoriæ& experientia quotidiana& uſus, qui rerum gerendarum ac dubitatio- num optimus ac certiſſimus magiſter à philoſophis appellatur ſatis ſu- perq; teſtatur& demonſtrat.
21 Stc itaq; ſtatuimus cum Ehicus omnia ad ſui conſervationem ferat ipſi conjunctionem hominis cum Do non ultimum&ſupremum finem eſſe, ſed ſui eonſetvationem, cum enim Ethicus fe hominem con⸗ ſer vare ſine Dei benedicti one& auxilio non poſſe videat, cupit conjun- gere eum cum Deo, ut exinde ejus profieiſcatur ſalus& conſervatio. Quod autem propter aliud expetimus illud ultimum& ſupremum eſſe non poteſt. Rejicimus itaq; hic omnes omnium contra ſentientium opiniones.
⁊2. Hoc loco etiamn interthicos movetut controverſia, an Chri· ſtianorum Ethica à Theologia ſeparata eſſe debeat? Nos quidem affir- mativæ calculum ferimus. Diſ Pan. Sult. Paul abłitæenchalii Etbico Iheol.
23. Huic ſtudie cum in juvenibus affectus prædominari videan- tut, cum 4riſtotele, quidam convenientem juvenilem minus ætatem eſſe arbitrantur, ſed errore decepti; dum enim maturè adole ſtentes in Ethicis inftituuntur præceptis, virtutem ſectantut vitia vero& turpitu- dinem fugiunt, a) quam enim in juvenili ætate opinionem im- piberunt, ſemelq; receperunt ab ea divelli non poſſunt,& ſtatuere aliud eſſe honeſtum aliud turpe quam quod opinione& præjudieio quodam præotcupati perceperunt.
4) Lalt lb b.c..
24. Arbitramur etiam neminem in ſtudio juris absq; Erhices co· gnitione feliciter progredi poſſe, Naen ut tritum illud ſonat: vbi deſtuit Fthicus ibi incipitietus Rectẽ igitur Piccolomineu in introd. bpiloſ mor· cap re errare ait eos, qui luri Givili navant operam, nec primo accurra- tè addiſcunt pettinentia ad virtutes& ſummum bonum, qui enim legi- bus incumbunt neglecta diſciplina morali minimeè verſantur in civili Philoſophiaſ qui ergo veram& non ſimulatam Philoſophiam affectare
dicentur ex Vipiano! I.ʒ cuju Dde juſt. E jur.) Vete enim civilis— phia ef