m Einfuug en der Se. ogmen- nschaften, Von Dr. ahin ein- ühest ge- er Prag- 08— 60, schien in am erwei- oder das d in der terarische ) ist von werpunkt einander- antischen Schleier- denmaiers rotestanti- Religiöse er 1833 5 gmatismus chert 103¹. unkt(scl. -218 aus-
mückle I
sich in tion aus- Günther dem Dr. legelsche
Die kath.-theol. Fakultäten zu Tübingen und Gießen. 171
macher und Twesten. Was aber hier uns vor allem beschäf- tigen soll, ist nicht so sehr Staudenmaiers zeitgeschichtliche Stellung, als das Wieviel einer theologiegeschichtlich blei- benden Bedeutung. Diese kann nur gewürdigt werden im Zusammenhalt mit der literarischen Gründung, zu der die unge Fakultät in Gießen sich entschloß.
Mit dem Hinzutritt eines weiteren Tübingers, J. E. Kuhn, kam die Herausgabe einer eigenen Zeitschrift zustande: „Jahrbücher für Theologie und christliche Philosophie, hrsg. von Dr. Kuhn, Dr. Locherer, Dr. Lüft und Dr. Staudenmaier“, Jahrg. 1834, Bd. I—III in zus. 6 Heften; 1835 IV-V in zus. 4 Heften; 1836 VI in zus. 2 Heften; 1837 VII in 1(einz.) Heft. Möhler gab der Zeitschrift(= GJ.) gleichsam ein programmatisches Geleite mit einer Geschichte und Philo- sophie verbindenden Rezension ¹) über Mittelalter und Re- naissance: GJ. 1834 I, 173— 187. Auch andere Tübinger wie Mack und Hefele arbeiteten gelegentlich an der Zeitschrift mit, während umgekehrt Staudenmaier und Kuhn die ThQ. 1832/37 mit Abhandlungen oder Rezensionen be- dienten.
Joh. Ev. Kuhn²), geb. 1806 zu Wäschenbeuren, Stu- dierender der Theologie an der Universität Tübingen 1826 bis 1830, unter vier Bewerbern Preis der philosophischen Fakmultät für Lösung der Preisaufgabe„Eine aus den Quellen dargelegte Entwicklung der inneren Geschichte der F. H. Jakobischen Philosophie und ihres Verhältnisses zu den
1) Auch aufgenommen in Möhlers KG., hrsg. von P. B. Gams, III(1868) 11— 24.
2) Lutterbeck 37; P. Schanz, Zur Erinnerung an Joh. Ev. von Kuhn: ThO. 1887, 531— 598; ders., Gedächtnisrede auf den am 8. Mai 1887 im Herrn entschlafenen Joh. Evang. von Kuhn. Rottenburg 1887, 5; Ph. Godet, J. E. Kuhn: Annales de philo- sophie chrét. 78(1907), avril, 26 ff.; mai, 163 ff. geht vor allem auf Schanz zurück.