2 hominis eſt: Ratione ſuperare voluptates, ſapientis: Iram moderan re, viri non vulgaris eſt. Perfectum bona ex parte arbitror eruditi 02 nis hominem, qui, dum ex Philoſophi a, ad tranquillam pacificam-

aue degendam vitam, didicit imperare affectibus, tam nitidam

mentem aliis imbuendis ſcientiis primum ſubderit aptiſſimam. Pmtarchan. Jz. Jz. Itaremp: adininiſtrarunt Pericles, Dion, Syrac: Matrimonium res plena moleſtiarum, uſus præſtat pre-

tioſiſſimos, quibus anumerare colligitur Plutarchus, humiliatio- nom, ut elatior animus diſcat comprimere Spiritus„ criſtamque deponere; Quod ille expertus, qui omnem triſtitiam pallidumque vultum ex conjugio derivabat, quærens ex macilentiori oqui pul- lo: Buſemaͤnge/ haſtu auch ein frauw genommen Atque ita an⸗ nitendum ducit lit: A. à voluptatibus victos& ad objurgationes: inobedientes, matrimonio ſubjugare: Vinculum enim hoc juven- tutis tutiſſimum.. 8

5 Sicut rectè Chriſt. Colerus Epiſt. aa Generos. juv. Sia- nisl: Zelenium Litelliumde Zelanka. Noli exiſtimare eos, qui acuti ſunt, ideo& rectèͦ ſemper ſéntire& judiicare. It tela nimis ſamiata. magis reflecti quam penetrare ſolent: Sic acumina iſtorum offenſi. one aut flexu prius læduntur, quam verum penetrant aut tangunt. Ariſta nihil acutius, ſed nihil æque fragile. Ita adhuc obtinet in acutis: Non reſpiciendum quis, ſed quid& quam verè dixerit. Illud; in formali univerſalitatis præprinis obſervamus;

6 Necnon innotionum ſecundarumn ficta ſpuriaque reali- zate, etſi contra eam puguct univerſa fere Dd: cohors, auim wamen

pauci opponuntur acini, acuminaveritati non præponimus, ſolam reſpicientes rationum firmitatein— . Jure naturali omi⸗ LliHeree harne, 2 ab o quis- quam ſe putet exemtum. Etſi verè Kegia Majeſtas dicatur legibus: abſoluta, leges iſtæ nec divinam, nec naturalen complectuntur.

8 Stat firmo loco definitionis utriuſque antiquitas. Sub- ſtantia efſt ens per ſe ſubſiſtens. Accidens alieri inhærens. Quan- quam illa per ſe ſubſiſtentiadextrè explicanda, atque hæc inhæren- tia tanquam proprium comitetur accidontis naturan. In Logicis rantapræ dicanentorum æε ευα onurgetur,

—