Sa⸗ cuti ata., nſi⸗ unt. etin;

Llud

eali- men Slam

puis-— abus 2 zub- Uall ren- glls

4 „» Deteſtamur& hotrcps Heerb. verba. Deus novit& vroluit peccata, ſe non efficiente, ſed permittente: Quo ſenſu non per accidens ſe habet De ad peccata, cum fiunt, ſed perſe, non tamen, quatenus cauſa propriè dicta efficiens, ſed ur PEFICIENS&c Io Auttor ab augeo,& Autor ab avros, auctoritas& au⸗ torĩtas, promiſcue, Imò& Author quibuſdam placet, d gr. v⁹‿ε rus. Sicut indifterenter uſurpantur, cauſa& cauſſa, macenas& zviscænas&c. Qui indifferentiſmmus Grammaticus minoris erit cri- minis, quam moralis aut Theologicus, quem Syncreriſinum appel lamus: IIX. HENRITCVS GEORGIVS DRAVDIVS, Dauernheimid Wetteravus

1. Puerorum delicta parva ſunt& omnino ſanabilia. Sed jam juveneſcentium peccaaſæpè immenſa fiunt& improba: Ingiuviesventris, furta paternarum pecuniarunm,& aliæ commeſla- tiones,& potationes& virginum ancillarumque amores& mulic- rum cotruptiones nuptarum. Plut. de educ, g Ex quo malè con- eludetur, luſus alearum ex ſe& ſuà natura eſſe illicitos.

2. Deus eſt. Principium primum naturâ notum eſt, non pa- riter propoſitio per ſe notaex terminis. Ioh. Lalemandet tr. de Deo pag. 20.20 Seteen 2

3. Voluntas Dei alia dicitur antecedens, alia conſequens, ut jam, olim Damaſcenus& alii ttadiderunt, etſi inſe cadem ſit& indiviſibilis necuna alter tempore velprior vel poſterior.

4 Potentia Deialia ordinaria, aſia extraordinaria eſt. Extra- ordinaria tãen ordinata eſt, quæ contradiſtinguitur abſolutæ. Ne- que coincidunt hæ diſtinctiones, neque vel ambæ ſimul vel alteru- tra negligenda.

. Nonut in hacvita communis habetur ſocietas atque cĩ- vilis converſatio, etiam cum Gentilibus aut hæreticis, ita& illic, in altera vita. Quid ergo inter cælites ſanctosque cæli cives aut ſoci- Ssnumerantur Hercules, Theſous, Socrates, Ariſtoteles,&c.

8. Nugantur Poctæ fortunam Deam, res ſegundas&e ad- C 2- verſas/

3