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Die Verbreiter der phyſiokratiſchen Lehre ſchmiedeten die Waffen gegen den Abſolutismus. Sie bekämpften deswegen auch die Wirtſchaftspolitik des abſoluten Staats, das ſo⸗ genannte„Merkantilſyſtem“. Sie waren nicht induſtriefeindlich in dem Sinne, wie es heute der radikalſte Flügel der Bauern⸗ bündler iſt; denn eine Induſtrie im heutigem Sinne gab es im 18. Jahrhundert auf dem Kontinente nirgends. Sie waren vielmehr nur Gegner der gekünſtelten Wirtſchaftspolitik, die durch Privilegien aller Art, Exportprämien und Induſtrie⸗ ſchutzzölle, Monopole und Preistaxen, die ſtädtiſchen Manu⸗ fakturen einſeitig begünſtigt und eine nationale Wirtſchafts⸗ politik des geſchloſſenen Territorialſtaats zum Durchbruch ge— bracht hat. Die naturrechtliche Schule der Phyſiokraten ſchwärmte für abſolute Gewerbefreiheit, die 100 Jahre ſpäter die deutſche antiſemitiſche Handwerkerpartei der Zünftler, die ſich mit den agrariſchen Bündlern in der antiſemitiſchen Fraktion zuſammen⸗ fand, als„Gewerbefrechheit“ verhöhnte. Die Phyſiokraten forderten die Freizügigkeit und die Freiheit des Lohnvertrags, die unſere oſtelbiſchen Großgrundbeſitzer jetzt im Hinblick auf die„Leutenot“ am liebſten beſeitigt wiſſen möchten. Die Phyſiokraten verlangen endlich den freien Verkehr in Grund und Boden, den freien Getreidehandel, die Beſeitigung ſeiner Gebundenheit und der Fideikommiſſe, während man heute im konſervativen Lager das Inſtitut der Majorate, des Anerben⸗ rechts und der geſchloſſenen Bauerngüter wieder zu beleben ſucht. Kurz: Der Phyſiokratismus iſt nichts Anderes als extremer wirtſchaftlicher Liberalismus, und zwar in einer Rückſichtsloſigkeit, wie ſie heute keine bürgerliche liberale Partei mehr mitmachen kann.
Die heute herrſchende nationalökonomiſche Schule, die ſich die„hiſtoriſche“ oder diejenige der„nationalen ſozialen Reform“ nennt, ſtellt die natürliche Reaktion gegen die maß⸗ loſen Übertreibungen des phyſiokratiſchen liberalen Syſtems dar. Dieſer Schule, die freilich mancherlei Schattierungen hat und die nur relative Löſungen ökonomiſcher und ſozialer