9 12(

mius, Joh. Reuchlinus, Erasmus Rotterod. alii: viderunt inquam,& quam deplotarunt monasticæ barbatiei turpitudinem, conatu laudabili absterge · re instituetunt, ut hine sequenti Seculo xvi.& Sactarum& profanarum itetatum reformatione, divinitus cœpta, Consessores Augustani religiosissimi, religioni duxerint, sua culpa defraudari amplius suis fructibus, primam monasticorum cœnobiorum, institutionem& fundantium pietatem: hine re ista in Concilium ac Consilium Sanctius revocata, Decreto unanimi Pro- testantium Principum, Statuumque Imperii suffragiis, Spiræ A. C. 1526. in Comitiis Imp. collectis, concluserunt, ar finguli Ordines Imperii res mona- sticas, suis in territoriis ac flitioni bus, eo constituerent modo, cujus& Deo& Cesareæ Majestati, reddere rationem queant salvam& irreftagabilem. ganctiori huic Protestantium Ordinum decreto accedens, PHILIP- PVs Hassiæ Landgravius, rebus pro Ecclesiæ& Imperii salute gestis, ve- re MAGNANIM VS, ordinibus ditionum suarum CASSELLAS convo- catis, die Mattis post Dionysii ferias, A. MD XVII. serio& devote de- liberandum exposuit, weil sich/ aus G Ottes Wort und verlaussener Zeit/ oͤffentlich befunden/ daß das Closter⸗Leben unchristlich/ aͤrgerlich und Gott hochmißfaͤllig/ derhalben dann auch der mehrer Theil solcher Per⸗ sonen sich daraus und in die Welt begeben: occurrendum huic esse can- dalo, modo& inftituto, ipsi honestati ae primæ Fundatorum pietati,

dec non verbi divini regulis conformi; qua re serio expensa, convenere tandem, nihil hic conscientiæ libertati, nihil superiori Principis potesta- ti, nihil etiam Veritatis Evangelicæ, ex tenebris eluctantis, promotioni derogandum esse: cumque plurimi, votorum monasticorum laqueis huc usque capti, ex illis modo extricati, eam amplius ferre nequirent iniqui- tatem; atque, Monasteriis desertis, sanctiorem vocationis divinæ vitæque rationem, qua Ecclesiæ& reipublicæ, non sibi solis, servirent, inierint: reliquis, quorum conseientia, licet erronea, aliud suadere videbatur, li- centia facta, quoadusque libuerit, in ccnobiis, licet aliis usibus jam suerint dicata, permanendi, ubi, per residuos vitæ dies, ipsis de victu&c amictu prospiciebatur, donec, vel religione aliud suadente, libere muta- rent sententiam, vel suo fato defungerentur; Ipsa vero Monasteria, per universam Hassiam sparsa, eorumque reditus ac proventus, nequaduam Prineipali Fisco, uti criminabantur Adversarii, nee profanis usibus sunt ad- leripti: Sed pia Ordinum Hasfiacorum conventione statutum est, ut duo

cœnobia, alterum ex Supetioris, alterum Inferioris Hassiæ, Principatibus, eorum-