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ten waren, und die plebejische Gemeinde sich noch nicht gebildet hatte, bestand das ganze römische Volk aus Patronen und Clienten, aus Schirmherrn und Schützlingen oder Hö- rigen, und diese Verbindung vererbte sich gleich dem Vasallenstande von Geschlecht auf Geschlecht. Die Clienten, welche sich nicht durch Gewerbe ernährten; oder schon Eigenthum besafsen, erhielten von ihren Patronen auf den Gütern derselben Instenstellen mit zwei Ju- gern Kornlandes, nicht als Füigenthum, sondern als bittlichen Besitz, den jene willkührlich wieder einziehen konnten; aulserdem übernahm der Patron mancherlei Verpflichtungen zum Schutze des Clienten, so wie dieser zur Ehre und Sicherheit des Schirmherrn. So lange die Plebejer am Consulat und der Benutzung der Staatsländereien keinen Antheil hatten, können sich freie Fremde, mit wenigen Ausnahmen, nur den Patriciern zugewandt haben, und Patricier und Patrone waren Namen von gleichem Umfange.

Das Abstimmen in den Comitien der drei Tribus geschah nicht nach den Ortsstämmen, sondern nach den Geschlechtern der Curien, und zwar später so, daſs diese ohne feste Ordnung ausgeloost aufgerufen wurden. An den Heiligthümern der Curien hatten wohl unebenbürtige Familien und Clienten Antheil; aber von den Comitien derselben blieben sie

ausgeschlossen.

III. Celeres und Rittercenturien des Tarquinius Priscus.

Celeres war wohl der Name der ganzen patricischen Classe, der Ritter, aus den sämmtlichen Römern geschieden, und die 300 Celeres des Romulus deuten somit auf die 300 patricischen Geschlechter der Curien hin. Die romulischen Stämme hatten ihre Tri- bunen, und da das Tribunat der Celeres als Magistratur und Priesteramt genannt wird, so kann hier an keinen Hauptmann der Leibwache gedacht werden, welche die Könige sicher aus ihren Clienten sich wählten. Die Tribunen der drei Stämme waren gewils Heerführer im Felde, und zugleich Magistrate und Opferer in der Stadt; der Tribun des vornehmsten Stammes hatte entschiedene Auszeichnung, und daher mochte immer nur Einer genannt werden.„ Die drei neuen Rittercenturien, welche Tarquinius Priscus unter dem Namen der al- ten drei Stämme(Ramnes, Tities, Luceres), aber als die zweiten theils aus seinem Gefolge, theils aus der Gemeinde der Plebejer bildete, waren, wie jene, Geschlechterstämme. Die Zahl der alten Geschlechter war nämlich nicht mehr vollzählig; denn jede Aristokratie, welche sich schliefst, und die erlöschenden Geschlechter nicht ersetzt, stirbt schnell zusammen. Wenn nun etwa eine jede Curie im Durchschnitt nur noch fünf Geschlechter enthielt, und die 30 Curien im Ganzen noch 150, so schmolz Tarquinius, da er keine neuen Stämme neben den alten bilden durfte, diese noch übrigen 150 alten Geschlechter vielleicht in 15 Curien(die Curie, wie früher, zu 10 Geschlechtern) zusammen, und füllte die hierdurch erledigten andern 15 Curien mit den neu aufgenommenen Geschlechtern aus; auf diese Weise