naο rον ddôοεινςρσων 7908 Ti%ixeixν σσασᷣςρmεᷣ̈ν. Die Annahmen Vollbrechts sind haltlos, der Vor- wurf tendenziöser Entstellung seitens Xenophons ist ungerecht. Die Einleitung ist lediglich zur Orientierung für die Leser bestimmt und aus der schon vor der Anabasis veröffentlichten Perserge- schichte des Ktesias zusammengestellt.

Während Kyros selbst in jeder Beziehung seinem Bruder sich unterwürfig zeigte, vertrat Parysatis am königlichen Hofe die Interessen desselben: I, 1, 8 u. Plut. Artax. c. 4. Tissaphernes war der erste, der die Pläne des Prinzen durchschaute und dem Könige hinterbrachte: I, 2, 4 und plut. Art. c. 6. Als die Griechen einer Schlacht mit dem Perserheere entgegensahen, rieten sie dem Kyros, seine Person keiner Gefahr auszusetzen; nach Ktesias war es Klearchos, der ihm diesen Rat erteilte: I, 7, 9 αεανelενονπτο d ανπ σἀντεασ.... un udν⁊edai, dar onsr aτeν drreννσ Plut. Art. c. 8 KAscονπ τπαραααονννιοο ενιινιεν τ̈νυν μυομένμνν stvc ντdr urh dνονusν vgl. Photius: Kuoοos dreννo Kalsdor⸗. Obwohl Xenophon im griechischen Heere sich befand, konnte er diese Notiz dennoch Ktesias entlehnen, da derselbe sicher seine Mitteilungen auf Aussagen des Klearchos stützte.

Tendenziöse Entstellung der Wahrheit glaubt Vollbrecht auch in der Charakteristik des Kyros(I. 9) nachweisen zu können. Der Königssohn wird gewiss als ein Held ohne Makel hinge- stellt, als solchen hat ihn der athenische Geschichtschreiber selbst kennen gelernt, als solcher ist er ihm auch von den anderen Hellenen(I. 9, 1 Q᷑ πααἀᷣντινν ⁶ηοω*ννμτιι), besonders von seinem Freunde Proxenos(III. 1, 4 b„ αυ ς εέα zᷣε Sduντ vouteseus ie rldos) geschildert worden. Aber auch Ktesias muss bereits zu den Lobrednern desselben gebört haben: Plut. Art. c. 6.»Die, welche eine Aenderung der bestehenden Verhältnisse wünschten, waren der Ansicht, dass das Reich eines glänzend beanlagten(ds ενηαανν eοοσ τν υννi), hervorragend kriegstüchtigen(dσαρεαντιι 70A6HεM) und seinen Freunden ergebenen(Qεdνοων* Herrschers wie Kyros bedürfe, der Einsicht und Ehrgeiz besässe. Deshalb zog Kyros ebensosehr im Vertrauen auf seine Anhänger in der Um- gebung des Königs, als auf sein Heer in den Kampfæ.(vgl. die Bezugnahme auf Ktesias gegen Schluss von Cap. 6). Die hier gerühmten Eigenschaften sind ebendieselben, welche auch Xenophon hervorhebt: ο*ιρμααχο dυααφαρρeνπυα— I, 9, 14; †llerα I, 9, 21 ff. Energie und Thatkraft sind dem Prinzen von früher Jugend an eigen: Plut. Art. c. 2. 6 uεν ο Kö9οsς ντopo re z 1†† qmqw τιτ¶qMSbÖUurias elxev, Xenoph. Anab. I, 9, 2 905T0„„A.% Ʒέτ πασις υν.... TC.ντ ndura οοασαοs νοςero. Dass die Charakterschilderung in I, 9 wirklich auf Ktesias fusst, dafür liefert die Vergleichung von I, 9. 29 mit Photius untrüglichen Beweis:

I. 9, 29 6%mhmμεμνq Kuον οινο ντο Photius:„τQ 0 OðĩſQQ êma πα ⁴ dorassoν τπαα 000&i dnyfee 190 Ae.. T.ο KöHPον 0X10, 19G e Aorεεοειν deν Ku- ασοιεέ τοοο τοο Köορον νον. 9⁰ ⁴εςφ.

Die Worte des Ktesias sind teilweise noch getreuer bewahrt in Oeconom. IV, 18 2l ⁶τι neο τũο Ʒαοᷣtmς νᷣ dοενσς εοοενετεο uœνονμενο⁹, xοα νμινν ᷣνοοωι οdetε ε⸗ν½νάᷣe ααντανο³ννσπ mm̈οε Saoιεs, aod ds αomαεςαᷣ zοd ‿υοdoε τρς KOov. Ist diese Notiz im Oeconomieus aus den Heou entlehnt, dann folgt daraus, dass auch Anab. I, 9, 30 und 31 auf dieselbe Quelle zurückgehen:

Oeconom. IV, 19. Anab. I, 9, 30. „α ε᷑ mGOᴵm* mroοντο yoSude op rsrνανσοσν usyG ds rsæu,ον αi 0 ν τ εᷣνεν τ⁰ οι ³ορνQOQↄç, dσεm⁷&luα, dy εᷣeνes ei‿υr dντ εν⁴ᷣμενον, dre acuν αμἀτds αeασ̈οs xu adl d Toe elνο οασιε̈ννν εd εμνν 29 νεμιά§6ν ευννασειο τοουςσ T τ0˙9 ct SUvOV

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