———gèxxVVVVNANAÜVV IIE¶
—, 15—
Alius fuit Anastasius 2°) Sinaita sive Modjs éeos, qui anno circiter DCLXXX vixit et in Hodego suo, libro farraginis inconditae et variis ex opusculis consuto, P. 158 et 200 ed. Ingolstad. Ambrosium Mediolanensem, sed ab aliis, ut videtur, mutuatus commemorat; locus certe Ambrosii p. 158 transscriptus est ex Cyrillo, qui eum in synodo Ephesina laudaverat. Ejus vero synodi actis Anastasius in Hodego saepius est usus. Idem in fragmento de etymologia ²¹⁰) explicat vocabula latina
latus, pomaria, notarius, ex quibus tamen apparet eum lingua latina non admodum fuisse eruditum; ita v. sacellarii originis Syriacae esse dicit.
Ex eodem Cyrillo sive ex actis synodi Ephesinae, ut ipse fatetur, Leontius ²¹¹) scholasticus Byzantinus ingeniosus et eruditissimus, posten monachus in Laura S. Sabae prope Hierosolymas, quare ab aliis Hierosolymitanus dicitur, unum habet locum ²¹²) Julii episcopi Romani et duos ²¹1s) Ambrosii episcopi Mediolanensis ex libris ejus de Fide(II, 4 et III, 3) sraece conversos, quos ad sententiam suam de incarnatione dei probandam in fine libri I contra Nestorianos attulit. Idem in eodem et in secundo libro exhibet ex latino in graecum translatos tres locos Hilarii ²¹⁴) episcopi Pictaviensis ex libris de Trinitate, quos eiusdem libros esse de Fide falso dicit, porro sex locos Am- brosii Mediolanensis ex libris ejus contra Apollinarium, ex libro ad Sabinum episcopum, ex interpretatione symboli divini et ex libro ad Gratianum, denique duos locos Augu- stini Hipponensis ex epistola ejus ad Volusianum ²¹). At mihi persuasum est, Leontium neque libris patrum illorum sanctorum graece conversis usum esse, neque ipsum locos laudatos in graecum transtulisse, sed ex actis, ni fallor, synodi Chalcedonensis, quibus
epistola XCVII Leonis papae cum his patrum sanctorum testimoniis inserta erat ²¹⁶), vel
alicunde mutuatum fuisse.
Exempli loco adscripsi verba Ambrosii
latine ²¹⁷) apud Leontium leguntur:
episcopum Cretensem et ad Vaanum cubicula- rium Constantis; cf. Colet. I. I. T. VII p. 459 sqd. Epistolam latinam Mansuetus quoque epi- scopus Mediolanensis ad Constantinum Pogona- tum imperatorem amno circiter DCLXXX misit; cf. Colet. I. I. p. 623.
²⁰²) Cf. de eo Fabric. Bibl. Gr. V, 32 T. IX p. 312 (I. X p. 371 Harl.). 3
*¹0) Vide in fine Etymol. M. Lips. 1816 p. 751 sq.
¹u¹) Cf. de eo, qui circa aetatem Gregorii Magni vixit, supra Diss. I p. 26 et Fabric. B. Gr. T. VII p. 451 et T. IX p. 167(T. VIII p. 309 Harl.).
*¹*) Julii locum in synodo Ephesina esse prolatum dicit quidem Leontius. Lib. I c. Nestor., sed locus non legitur in actis synodi Ephesinae,
„ quae graece in actis synodi Ephesinae et
qualia nunc supersunt, immo alius ex epistola ad Docimum apud Colet. I. I. T. III p. 1056. Alius denique locus est Julii vel potius Apolli- naris apud Leontium de sectis act. VIII.
*1s) Prior tantum locus in synodo Ephesina legitur apud Coletum I. I. T. III p. 1057, posterior deest.
14) Eum synodo Nicaenae interfuisse falso affirmat.
¹¹⁵) Eosdem scriptores, Julium, Hilarium, Ambro- sium et Augustinum laudat Leontius in libro de sectis act. III, sed verba eorum non addidit.
¹¹⁶) Cf. Colet. T. IV p. 1228 sq. 1232. 1234.
u¹) Ex interpretatione Franc. Turriani; graeca enim nondum edita sunt.
3*