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Beide Partikeln behalten ihre volle Geltung und sind daher getrennt geschrieben III 9 OB2 OUv¹) kcν dmνοννςστε 1uαςν, dα νν tdν xαᷣ‿eντε νεινυιαμονν mπαο⁴e *6ι˙ε, die Lesung ist hier unsicher, aber von Blass richtig verbessert. 2. 0Uaovv. Die Negation prävalirt V 67 oObzowmn bv zαα εο daher wäre es Unrecht. 3. odobv lesen wir fr. soph. 131, 32 02xODv d„oOv, ört pvv d!— 000 ν 2AAdοοσονυςαν d tlörhrag aosεᷣτεr œd rdg dduwag in einer Frage, auf welche eine bejahende Antwort erwartet wird. Kühner vergleicht in diesem Falle orzobv mit unserem nicht acahr in der Frage, wo auch auf dem Worte"wahr der Nachdruck liegt, wie in dem griechischen auf ouv.

III. Kapitel.

a. Die Komposita von x.

d. xε.

Literatur. Vigerus S. 441.— Hoogeveen S. 520.— Hermann, zu Vigerus S. 793.— Devarius I, S. 187.— Thiersch, Gr. S. 551.— Rost, Gr. S. 679.— Hartung I, S. 327— 344.— Klotz, zu Devarius II, S. 722.— Rost, in Passows Lexikon II, 1. Abth. S. 813.— Bäumlein S. 198 ff.— Curtius, Gr. S. 363.— Curtius, griech. Etymol. S. 274.— Kühner, Gr. II, S. 730.

Etymologie und Grundbedeutung. Dass zéo mit der Präposition xεοαι verwandt sei, bemerkt schon Hermann, zu Vigerus S. 793.— Auf die Verwandt- schaft des Wortes mit xεσαι, τισ 6σσ haben Hartung, Klotz, Curtius und andere Forscher vielfach hingewiesen. Wir können daher, weil die Ableitung von aο keinem Zweifel unterworfen ist, sogleich zur Feststellung der Grundbedeutung des Wortes übergehen.

Mit der Partikel beginnen wir die Reihe derjenigen Modaladverbien, welche den selbstständigen Accent eingebüsst haben und theilweise zu enklitischen Suffixen abgeschwächt sind. Hartung, welcher die Grundbedeutung des Wortes in klarer Weise besprochen hat, unterscheidet für dieselbe zwei Momente, erstens die Handlung„des durch und durch reichens“, zweitens den Zustand„des darüber hinaus, am Ende seins.“ Diesen zwei Bedeutungen entsprechen die Ableitungen, der ersteren x˙οο⁹, lateinisch foris, porta, der zweiten xεαα, τεοα. Das deutsche durchaus dürfte der Bedeutung von xio nahe kommen. Bei Homer vorzugsweise, dann auch bei den übrigen Epikern, bei den Lyrikern und Tragikern findet sich-

.. ¹)„oun 0by dv S.: Ou& dv N et pr. A; oun v oue cett.“ Blass.